O comércio de dinheiro na vila de Alcoutim

[Casa onde se instalou a 1ª Agência Bancária]

Poderá parecer sem significado, aos nossos visitantes/leitores, a abordagem deste tema mas a verdade é que de pequeníssimas coisas se faz a história local como dizem os peritos na matéria.

Além disso é um assunto na berra, no país, devido a factos que parecem escandalosos e estão sob a alçada da justiça.

O comércio do dinheiro em Portugal é principalmente feito por estabelecimentos bancários ou similares, ainda que todos nós conheçamos o caso de D. Branca e outros menos sonantes.

O comércio do dinheiro sempre deu para muita coisa e todos nós conhecemos o caso de professoras do ensino primário, para casarem com determinado indivíduo este era “obrigado” a provar que tinha rendimentos pelo menos iguais pelo que recorriam habitualmente a emprestar ao juro da lei e ficticiamente determinado capital a um familiar. O pagamento do Imposto de Capitais dava-lhe essa condição.
Isto não evitou que alguns se declarassem maridos de professoras.

Recorremos à 2ª Edição de Alcoutim, Capital do Nordeste Algarvio (subsídios para uma monografia) que continua em preparação contínua, para daí extrairmos alguns elementos que entretanto fomos recolhendo.

Na primeira metade do século passado temos notícias da existência, na vila, de correspondentes de diversas instituições bancárias. A Casa José Henriques Totta & Cª é durante muitos anos representada por João Cesário Torres & Irmão (Manuel António Torres) que também possuíam a representação do Banco Portuguez e Brazileiro.

A representação do Banco (Nacional) Ultramarino estava a cargo de José Francisco Delicioso & Irmão.

Por volta dos anos trinta, o comerciante Manuel Serafim é o correspondente do Banco Nacional Ultramarino e igualmente do Crédito Agrícola do Algarve Lda, de Tavira, cabendo a Francisco Serafim Nunes a representação do Banco Espírito Santo e Comercial de Lisboa.
Nos anos cinquenta o Anuário Comercial que nos possibilitou estas leves referências, não indica correspondentes de Bancos, ou porque não existissem ou por mero lapso, o que deve estar mais próximo da realidade.

Os serviços da Caixa Geral de Depósitos foram desempenhados na qualidade de Delegação e por imposição legal, pela Repartição de Finanças e Tesouraria da Fazenda Pública até 17 de Dezembro de 1984, dia em que abre dependência na Praça da República onde ainda se encontra, mas foi o Banco Espírito Santo & Comercial de Lisboa, hoje Banco Espírito Santo, o primeiro a abrir balcão na vila, o que aconteceu, se a memória não nos atraiçoa, no ano de 1977, em instalações provisórias e hoje noutro local.


[Caixa Geral de Depósitos]

A última instituição bancária a instalar-se em Alcoutim foi a Caixa de Crédito Agrícola de Alcoutim que em Fevereiro de 2002 se associou à sua congénere do Sotavento Algarvio. (1)

Apesar da sua pequenez a vila de Alcoutim dispõe de três caixas de levantamento automático.

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NOTA
(1) – Notícias do Algarve de 22 de Fevereiro de 2002.

José de Brito Magro

Natural de Alcoutim, era filho de António de Brito Magro e de Bárbara Maria, ambos da mesma vila.

Veio a consorciar-se em 5 de Abril de 1783 com D. Rosa Jacinta, de Martim Longo, filha de Sebastião Teixeira e de sua primeira mulher, D. Simoa Viegas Nobre.

Deste enlace, além da filha falecida muito jovem, nasceu Sebastião José Teixeira (a quem foi dado o mesmo nome do avô materno) que veio a casar com D. Maria Antónia e Aragão, de Tavira de cujo casamento resultou o nascimento de Maria Rosa Aragão e Brito

Sargento-mor da Praça de Alcoutim que, à frente dos destinos da Misericórdia a fez conhecer um período áureo entre fins do século XVIII, princípios do XIX. (1)

Além de Provedor, exerceu também as funções de Secretário durante muitos anos.

Já na qualidade de capitão-mor, lugar que ocupou desde 23 de Setembro de 1803, que vagou pela reforma de Diogo Mestre Guerreiro, (2) foi um dos apoiantes do pedido formulado pelos alcoutenejos a D. João VI para a criação de uma feira anual em Alcoutim, o que veio a ser concedido e se iniciou em 1822 chegando aos dias de hoje. (3)

A Feira de Alcoutim tem tantos anos como o Brasil na situação de país independente.

Faleceu a 12 de Maio de 1824 estando sepultado na igreja da Misericórdia, ao lado de sua filha, D. Ana Jacinta Rosa, falecida em 1808. O epitáfio salienta que foi durante a sua vida, quase perpétuo provedor e que muito se esmerou para o seu bem.


(Igreja da Misericórdia, 1969, Foto J.V.)

Penso que foi substituído nas funções de capitão-mor de Ordenanças por João Viegas Teixeira que em 13 de Maio de 1825 já exercia estas funções. (4)

Tomar em consideração que a actual posição da pedra sepulcral está desvirtuada, uma vez que não é a original.

Quando as sepulturas foram profanadas em 1973, uns brincos vermelhos da jovem renderam vinte escudos ao seu achador!

NOTAS

(1) – As Misericórdias do Algarve, Maria Helena Mendes Pinto e Roberto Mendes Pinto, 1968.

(2)– As Ordenanças e as Milícias em Portugal, Subsídios para o seu estudo, Nuno Gonçalo Pereira Borrego, Edição Guarda-Mor, Lisboa 2002, Vol.1, pág.149.

(3)– “A Feira de Alcoutim criada em 1822”, José Carlos Vilhena Mesquita,
in Jornal do Algarve de 22 de Agosto de 1991.

(4)– As Ordenanças e as Milícias em Portugal, Subsídios para o seu estudo, Nuno Gonçalo Pereira Borrego, Edição Guarda-Mor, 2006, pág. 586.

Pequena Nota
Esta FIGURA foi referida a p. 320 do nosso trabalho, Alcoutim, capital do nordeste algarvio, (subsídios para uma monografia), 1985. Voltamos a ela porque entretanto obtivemos mais elementos, ainda distantes do que pretendemos.

O cântaro de barro

Quando aqui escrevemos sobre o cântaro de folha zincada, dissemos entre outras coisas que tinha substituído o cântaro de barro, vulgo cântaro de Loulé, já que era lá que se faziam.

Este útil recipiente que foi muito utilizado no concelho de Alcoutim, onde ainda o encontrei activo e em número considerável.

Tem um formato bojudo, volume avantajado e normalmente duas asas. As suas formas fazem lembrar as ânforas romanas onde poderiam ter ido buscar os seus contornos.

Se podiam ser utilizados para qualquer líquido, destinavam-se quase exclusivamente à água potável utilizada nas residências, uma função que transmitiu com vantagem para os seus homónimos de folha.

Eram transportados em cangalhas próprias, simples ou duplas, isto é, com duas ou quatro cavidades e confeccionadas em ferro pelos artesãos locais e colocavam-se no dorso dos animais de raça asinina.

Apesar dos cântaros de folha, quando apareceram, serem mais caros em relação aos de barro, tinham a vantagem de ser mais duráveis e mais leves, facilitando muitíssimo o seu manejo nas cargas e descargas.

Sempre os conheci tal como às infusas ou bilhas, tapados com uma pequena laje de xisto que arredondavam à semelhança da área do bocal.

Se na maior parte das vezes eram colocados no chão para assim serem mais facilmente usados, noutras dispunham-nos em “piais”* (poiais) de pouca altura.

Há cerca de vinte e cinco anos já tive dificuldade em adquirir dois exemplares, sendo a fotografia que acompanha este texto de um deles. Possuo contudo três velhos com mutilações, mas que não deito fora.



*Pial, forma rústica de designar o poial. Vide Dicionário do Falar Algarvio, Eduardo Brazão Gonçalves, 2ª Edição, Algarve em Foco Editora, 1996, p. 149.

Arripiado, Aldeia do Tejo

Este interessante trabalho monográfico, editado pela Câmara Municipal da Chamusca é da autoria de João Carrinho, licenciado em História pela Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra e natural da freguesia de Pinheiro Grande, concelho da Chamusca.

Esta lindíssima aldeia, na margem do Tejo e que tenho o prazer de conhecer, e cujos
caminhos vão todos dar ao rio, possui para atalho pedestre, interessantes escadarias, de uma maneira geral ladeadas de flores que na época da floração, transmitem-lhe grande beleza.

Além dos aspectos da história, refere na sua plenitude o espaço natural, as actividades e o património nos seus diferentes aspectos.

Editado em 2003 é constituído por 265 páginas.

Foi-me oferecido por um familiar próximo.

Ao visitante da Finlândia

Quando foi colocado no blogue um contador que identifica os países dos quais se faz a ligação, sabendo que à partida as “visitas” do estrangeiro seriam bem poucas, não ficámos admirados quando apareceu a bandeira do Canadá e até calculámos acertadamente quem teria sido, como posteriormente viemos a confirmar.

Depois apareceu um “suíço” que voltou, e no mesmo dia “apareceram” quatro dos Estados Unidos, um de Itália, Chile, México, Turquia, Inglaterra e Grécia. Depois e esporadicamente registámos na memória Espanha e sabemos quem de lá o procura.

No mês de Janeiro anotámos a visita por três vezes de um “finlandês”, falamos assim porque pensamos poder tratar-se da mesma pessoa, o que pode não ser verdade. Três vezes reparámos nós mas poderão ser mais.

Tratar-se-á de uma só pessoa como pensamos?

Será um alcoutenejo, um algarvio ou um português interessado em Alcoutim e naquilo que escrevo? Ou será um finlandês que por aqui terá passado ou mesmo permanecido, hipoteticamente num iate no Guadiana? Ou será algum jovem daquele país que por aqui esteve, beneficiando do programa Serviço Voluntário Europeu (S.V.E.) promovido pela Comissão Europeia e em que a Associação Alcance desenvolveu um desses projectos, tendo como temática o levantamento e conservação do património natural e cultural da região de Alcoutim ?

Admitindo que o visitante possa voltar ao Alcoutim Livre, grato ficaria se através do nosso e-mail tivesse a amabilidade de nos satisfazer a curiosidade.

Aqui fica o pedido.

Finou-se figura típica de Cortes Pereiras (Alcoutim)

(Publicado no Jornal do Baixo Guadiana nº68, de Outubro de 2005)

Uns dias antes tinha falado com ele no monte de Afonso Vicente onde se tinha deslocado, o que por vezes fazia, para pagar as quotas na “Sociedade” local e falar com um pastor no sentido de adquirir um borrego para uma almoçarada, comemorativa do seu septuagésimo sexto aniversário que passaria no dia 12 de Setembro.

Com o indispensável boné e o cachimbo fumegando, seguia-o o companheiro “calcinhas”, um pequeno canito preto, seu verdadeiro amigo e companheiro certo, nos maus e bons momentos. Não pensávamos que era a última vez que o víamos!
Dois ou três dias passados, a notícia corria célere nos montes da freguesia de Alcoutim situados a norte da Ribeira de Cadavais:- o Zé Goias, como era popularmente conhecido José Romão Góis, de seu nome, tinha ido de ambulância para Vila Real ou Faro, onde já teria chegado sem vida.

O Zé Goias, que enquanto teve idade para isso guardou gado e sabia lidar com animais de raça asinina, pediu a uma vizinha a burrinha para ir apanhar, pela manhã, uma carguinha de uvas, que pensava ter numa pequena fazenda no sítio da Silveira.

Aparecendo horas depois a burra sozinha em casa da proprietária, esta estranhou o facto e deu o alarme pelo que dois homens se disponibilizaram a ir procurá-lo, tendo-o encontrado prostrado, ainda com sinais de vida.

Compareceram os bombeiros que deram cumprimento à sua missão.

José Góis, aqui nasceu e por aqui foi vivendo durante todo este tempo, mantendo sempre grande ligação com a sua e várias juventudes que foram passando, onde tinha amigos. Foi sempre considerado um moço e não um homem!

Era dos sócios mais antigos da Associação Unidos do Monte, das Cortes Pereiras, que frequentava assiduamente. Era normalmente lá que o encontrávamos, nunca negando a oferta de amigos e conhecidos de uma bebida, de preferência um copinho branco traçado com gasosa.

Era aquilo que vulgarmente se diz “um pobre diabo” mas quando tinha um copinho a mais, tornava-se um pouco implicativo.

Em jovem e durante muitos anos, Zé Goias aguentava com as queixas motivadas pelas patifarias que os outros faziam, era ele que tinha as costas largas e muitas vezes chamado ao “posto” sem ter culpa nenhuma!

Conhecia todas as propriedades rústicas da zona e a quem pertenciam assim como as famílias e suas ligações, apesar de ser analfabeto.

Vivia com o seu “calcinha” numa pobre casita.

Teve a morte que todos ou quase todos desejamos. Nalguma coisa havia de ter sorte.

José Gois, devido às circunstâncias da vida, acabou por aparecer várias vezes nos écrans televisivos.

Veio a ser sepultado no cemitério da vila de Alcoutim, no dia 28 de Agosto, numa cerimónia com muita dignidade realizada, segundo nos consta, por iniciativa de duas familiares apoiadas nos cônjuges, e com um acompanhamento à base de pessoas de Cortes Pereiras, Vascão, Afonso Vicente e Santa Marta, montes que bem conhecia e que desejaram prestar-lhe a último homenagem.

O Presidente da Junta de Freguesia de Alcoutim, não quis deixar de estar presente.

Os humildes também merecem ser lembrados. Zé Goias continuará a ser lembrado pelos seus conterrâneos e amigos, por muitos anos.

Que a terra lhe seja leve. Até um dia, Zé Tijolo.

António Vicente Campinas

Nasceu a 28 de Dezembro de 1910 em Vila Nova de Cacela, concelho de Vila Real de Santo António.

Pouco depois a família fixa-se em Vila Real de Santo António.

O seu primeiro emprego foi na Tipografia Socorro, na vila onde vivia e mais tarde é guarda-livros das firmas Capa, Folque e Rita.

Monta uma pequena livraria na Rua Teófilo Braga, os livros foram sempre a sua grande vocação.

Figura cimeira do neo-realismo português, foi autor de vastíssima obra, abrangendo vários géneros literários, da poesia ao romance, não esquecendo o canto, a novela e a crónica. Alguns dos seus livros foram traduzidos em várias línguas.

Autodidacta de grande talento, tornou-se num escritor muito apreciado, citado mesmo em estudos universitários da área.

Ombreou com Alves Redol, Manuel da Fonseca ou Fernando Namora, entre outros, sofrendo perseguições políticas e até o cárcere.


Foi colaborador de vários jornais e fundador do “Jornal do Cinema” que obteve alguma projecção.

Em 1935 funda e dirige o periódico Foz do Guadiana, em Vila Real de Santo António.

De formação republicana, foi sempre um idealista, convicto das suas opções, mas respeitador do pensamento alheio.

Foi militante do Partido Comunista Português mas Vicente Campinas, segundo parece, nunca publicou nenhum livro com a chancela da Editorial Caminho o que é bem sintomático.

Entre os seus trabalhos, contam-se:- Aguarelas (poesia), 1938, Recantos farenses (Livraria Campina), 1956, Lisboa, Outono (Livraria Ibérica), 1959, Preia-mar, poesias (Ed.do Autor), 1969, Reencontro, 1971, Escrita e combate – textos de escritos comunistas, 1976, Natais de exílio, 1978, Homens e cães (contos), 1979, Três dias de inferno, (Jornal do Algarve), 1980, Vigilância, camaradas (Jornal do Algarve), 1981, Gritos da fortaleza, (Jornal do Algarve), 1981, Putos ao deus-dará, 1982, Rio Esperança, Guadiana, meu amigo (Jornal do Algarve), 1983, Fronteira azul carregada de futuro (Ed.do Autor), 1984, O dia da árvore marcada (Nova Realidade), 1985, Fronteiriços (Nova Realidade), 1986, Ciladas de amor e raiva (Ed. do Autor), 1987, Segredo do meio do mar (Ed. do Autor), 1988, Mais putos ao deus-dará (Orion), 1988, O azul do sul é cor de sonho, narrativas, 1990, A dívida, os corvos e outros contos (em colaboração com Manuel da Conceição) 1992, e Guardador de Estrelas, antologia, 1994, ultimo trabalho que lhe conhecemos.

É famoso o seu poema “Cantar Alentejano”, musicado por José Afonso.

Em 1994 quando já se encontrava numa cadeira de rodas e muito doente, a autarquia vila-realense prestou-lhe a devida homenagem pública e o seu nome foi dado a uma artéria da cidade.

Faleceu em 3 de Novembro de 1998.

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“Morreu António Vicente Campinas”, Lolita Ramirez, in Jornal do Algarve de 12 de Novembro de 1998.

“Pesar da AJEA pelo falecimento de Vicente Campinas, in Jornal do Algarve de 12 de Novembro de 1998.

O cântaro de folha

Este recipiente de folha zincada, produto de uma profissão (latoeiro) hoje praticamente extinta, era muito utilizado no concelho de Alcoutim e limítrofes.

Destinava-se ao acarreto e armazenagem da água para a vida da casa, principalmente para beber, confecção das refeições e lavar o corpo, nomeadamente as mãos e a cara.

De uma maneira geral ia-se buscar ao poço do monte, que raramente ficava perto pois os montes situavam-se em posições elevadas e os poços, naturalmente em baixas, por onde passavam os pequenos cursos de água e os lençóis freáticos.

Transportavam-se em cangalhas próprias no dorso de animais de raça asinina.

Ainda que os houvesse só de uma asa, a maioria tinha duas e eram todos muito semelhantes ao representado na fotografia, dependiam do artesão que os confeccionava, pois de uma maneira geral tinham um molde próprio que criavam.

Os latoeiros que os vendiam nas suas oficinas, deslocavam-se aos mercados e feiras das redondezas onde facilmente vendiam o produto do seu trabalho, este e outros que referiremos oportunamente.

O abrir da torneira pô-lo de parte na sua principalmente função.

Quem os tem, e ainda existem muitos espalhados pelo concelho, já que são objectos relativamente duráveis, pode considerá-los como peças de museu.

Desconheço se nos inúmeros núcleos museológicos existentes no concelho e que se encontram quase na sua totalidade fechados, se encontra algum destes objectos.

A tampa sempre com uma pega semelhante, constituía um vaso para o que fosse necessário.

Antes destes, utilizavam-se cântaros de barro, conhecidos por cântaros de Loulé (a olaria é uma arte antiquíssima) e que referiremos numa próxima oportunidade

O cemitério da Freguesia de Vaqueiros

Em 1846 a Junta de Paróquia sentindo-se incapaz, por falta de meios, para construir o cemitério que a Lei impunha, pede autorização para lançar sobre os seus comparoquianos uma derrama equivalente a seis quarteiros de trigo, que poderá ser satisfeito em dinheiro ou nesse cereal, conforme mais interessar ao contribuinte, visto ser tal quantidade a que se julga indispensável para fazer essa despesa.

A Câmara, ciente da realidade e em face do apresentado, resolveu autorizar. (1)

Possivelmente esta deliberação teria dado origem ao velho cemitério situado próximo ou mesmo no adro da igreja e onde ainda há pouco tempo se viam ossadas.

A última vez que tive contacto com estes assuntos e já lá vão uns anos que não me é possível quantificar, ainda existia uma campa neste cemitério (diziam-me que era a última), cujas ossadas não tinham transitado para o novo, por imposição dos seus proprietários. Não conheço os trâmites de tais situações, mas sei que existia uma lei geral que resolvia estas questões e que possivelmente aqui não foi posto em prática, por motivos que desconheço.

O muro, que circunda o velho cemitério, é do tipo do do Pereiro, sendo o portal argamassado e onde ainda se encontra, no seu topo cruz de ferro forjado.

A partir daqui, na minha memória a descrição baseia-se na falta de documentos.

Mal cheguei a Alcoutim, na segunda metade da década de sessenta do século passado, tive logo conhecimento, ainda que superficialmente, dos problema que com ele se passavam.

O que entretanto foi construído, desconhecendo eu a data, estava a dar problemas, pois segundo nos informavam, funcionava como um “tanque”. Após o 25 de Abril o problema foi logo visto numa tentativa de resolver a situação.

Situado do lado direito à saída da aldeia para quem toma o sentido sul, mostra-se, segundo nos foi dado ver, bem cuidado. Ainda não o conhecemos interiormente.

Recorramos agora a um artigo que o nosso saudoso amigo, Luís Cunha, fez publicar (2) no já distante ano de 1973: - os vivos (...) queixam-se de que os mortos os matam no caminho para o cemitério da aldeia porque as veredas vicinais, estreitas e desniveladas, não comportam a passagem de dois homens a par.

Até há bem pouco tempo (...) o que o nosso amigo (interlocutor de Luís Cunha) teria calado supondo tremenda injúria - os mortos eram conduzidos a dorso de burro, amarrados entre dois molhos de palha.

Faltou dizer, e agora dizemos nós e segundo amigos que no-lo transmitiram há mais de quarenta anos, quando na época invernosa a ribeira trazia enxurrada (ribeirada), não era possível passá-la por falta de ponte ou de qualquer outro meio, pelo que, os que morriam nos montes para além daquela ribeira, tinham que aguardar que a mesma desse passagem, o que por vezes levava vários dias. Em tal situação, recorriam muitas vezes ao cemitério da freguesia de Odeleite.
Pensamos indispensável que estes dados fiquem registados para não esquecerem e os vindouros deles tenham conhecimento.

Tudo pertence ao passado. Hoje os defuntos de Vaqueiros têm o mesmo tratamento do que em qualquer das outras freguesias do concelho.


NOTAS

(1)- Acta da Sessão da C.M.A. de 13 de Setembro de 1846 (pág. 97 v. do tomo)

(2)-“Caminhos e Estradas são suprema aspiração da gente de Vaqueiros”, in Jornal do Algarve de 10 de Fevereiro de 1973.

Mês de Fevereiro

EFEMÉRIDES ALCOUTENEJAS

Dia 2
1954 – Forte nevão na Vila de Alcoutim que provocou a curiosidade.

Dia 4
1838 – Foi nomeado pela Câmara Municipal de Alcoutim como Juiz moleiro, José Lopes Carreira.

Dia 5
1573 – O 4º Conde de Alcoutim, D. Manuel de Meneses, recebe D. Sebastião na Vila de Alcoutim.

Dia 15
1716 – Manuel Luís Tavares, filho de António Luís Tavares, por provisão de D. João V, para poder mandar buscar trigo na Vila de Alcoutim para se moer nos seus moinhos.
1950 – O 2º Comandante-Geral da Guarda-Fiscal, visita a Secção de Alcoutim.

Dia 16
1927 – Criação de uma Feira Anual na aldeia de Martim Longo.

Dia 18
1773 – Criação do lugar de Juiz de Fora de Alcoutim.
1858 – António Simão Vieira é nomeado por carta-nercê de D. Pedro V, Chefe de Armadas da Alfândega da Vila de Alcoutim.

Dia 20
1990 – São apreendidos em Alcoutim 1068 kg de haxixe que se encontravam a bordo de um iate, constituindo na altura a terceira maior apreensão no Algarve.

Dia 25
1840 – Demarcação feita entre o concelho de Alcoutim e o de Loulé no que se refere à freguesia do Ameixial.

Dia 26
1855 A Câmara deliberou mandar fazer um meio-alqueire por se encontrar o actual já muito gasto e um peso de duas onças, pelo mesmo motivo.