Demografia na Freguesia de Vaqueiros no ano de 1860

Já abordámos dados desta natureza e referentes a esta freguesia mas em relação ao ano de 1871.

Ainda que em moldes semelhantes não irão ser um decalque absoluto.

Estes referem-se a onze anos antes daqueles e apresentam movimentos menores.

Nasceram e receberam o sacramento do baptismo nesta freguesia 33 indivíduos, sendo 16 do sexo masculino e 17 do feminino pelo que ocorreram mais seis do que faleceram, representando assim um aumento de 10%.

Quanto a óbitos, os 27 ocorridos foram distribuídos 7 pelo masculino e 20 pelo feminino.

Não tomando em consideração para cálculo da média de idade os indivíduos falecidos até ao 7 anos, a média no sexo masculino foi de 46,5 anos e no feminino de 48,17 o que dá a média geral de 47,33.

As pessoas mais idosas que morreram foram um homem de 82 anos, de nome Manuel Lourenço, no Monte da Corte (?), viúvo de Francisca Maria e filho de Manuel Fernandes e de Maria Gomes. Aconteceu no dia 11 de Novembro. A outra foi uma mulher da mesma idade e no monte das Alcarias. Chamava-se Maria Gomes, era viúva de Manuel Pereira, filha de Manuel Gomes e de Inês Martins e faleceu no dia 17 de Setembro.

Os meses mais mortíferos foram os de Março e Setembro, ambos com cinco casos. Em contrapartida foi em Janeiro, Abril e Maio quando o número de nascimentos foi maior (5).
No monte das Madeiras nasceu uma neta do antigo Presidente da Câmara da Alcoutim em 1839, António Gonçalves e filha de seu filho Francisco Gonçalves.

Salvo raras excepções, foi celebrante destes actos o Prior de Vaqueiros, José Maria Reis.

Pela primeira vez encontrámos a numeração de casa na freguesia e foram indicadas cerca de meia dúzia, tanto na aldeia como nos montes, contudo, na maioria dos assentos o número da casa ficava em branco, certamente por desconhecimento. Isso devia ter acabado, pois no ano de 1871 já não aparece essa referência nos termos lavrados.

Para avaliação a nível de localidades apresentamos um quadro demonstrativo.

Por não ter havido movimento não aparecem referidos os seguintes montes: Vale da Rosa, Fortim, Cabaços, Cerro, Alcaria, Casas, Galachos, Montinho da Várzea, Casa Nova, Galego e Bemposta.

Aspectos demográficos da Freguesia de Vaqueiros em 1871

>[Igreja Matriz de Vaqueiros. Foto JV, 2010]

Desta vez o alvo da nossa curiosidade e pesquisa foi a freguesia de Vaqueiros, a freguesia desde sempre mais abandonada dentro do abandonado concelho de Alcoutim.

Escolhemos o ano de 1871 como fizemos em relação à freguesia do Pereiro. Pesquisámos nascimentos e óbitos e obviamente tirámos algumas conclusões.

Tiveram lugar 47 nascimentos atendendo aos baptizados realizados e em contrapartida verificaram-se 37 óbitos, pelo que o saldo é positivo, 10, superior ao verificado no mesmo período na freguesia de Pereiro.

Em relação aos nascimentos dos 47 verificados, 28 foram do sexo masculino e 19 do feminino, estando os Homens em vantagem.

Tomando em consideração os óbitos, verifica-se que faleceram 23 do sexo masculino e 14 do feminino.

A nível de média de idade e não considerando crianças até aos sete anos, a média de falecimento dos homens foi de 51 anos enquanto das mulheres se pautou por 47.

A nível de progenitores, lavradores e trabalhadores ocupam a grande fatia, enquanto as mulheres se ocupam principalmente no governo de sua casa.

Para nós foi significativo que das mulheres que deram à luz, (21%) eram tecedeiras, além de existirem 3 madrinhas com a mesma profissão.

Naturalmente que nas mulheres já com idade não adequada para procriar deviam de existir muitíssimas mais, o que nos leva a concluir que há 140 anos tecer na freguesia de Vaqueiros era uma actividade ocupacional. Penso que hoje pouco ou nada deve restar, a não ser algum tear que tem escapado ao “fogo” lá numa arrecadação onde pouco se vai e ainda faz lembrar a avó.

Apesar de em número mais reduzido, encontrámos maiorais, moleiros, ferreiros, sapateiros e alfaiates, isto entre lavradores e jornaleiros.

Quando as pessoas devido às avançadas idades ou às circunstâncias da vida não se podiam bastar, refere-se no termo que viviam “do amor de Deus”..

Apresentamos seguidamente um quadro explicativo das origens de nascimentos e óbitos:



Logicamente verifica-se que o maior movimento se dá na sede de freguesia, seguido de Alcaria Queimada, Pão Duro, Zambujal e Alcarias, já na altura dos mais importantes montes da freguesia.

[Actual cemitério da freguesia de Vaqueiros]

Verificamos que não aparecem representados entre outros os montes de Bentos, Casas, Balurquinho, Jardos e Pomar.

Em contrapartida nota-se que montes como o Galego, Ferrarias, Mesquita, Montinho e Monte Novo, hoje desabitados, apresentavam movimento.

Podemos nesta pesquisa confirmar que a Casa do Galego, como tínhamos encontrado numa acta da Câmara Municipal de Alcoutim, é nesta altura ainda assim designada, o que nos ajuda a compreender melhor o topónimo.

O Ensino Primário na aldeia de Vaqueiros

No concelho de Alcoutim, a aldeia de Vaqueiros foi a última sede de freguesia para quem foi pedida uma escola, o que aconteceu em 1860.

Num relatório elaborado nos primeiros dias de Fevereiro de 1876, pelo Administrador do Concelho, José João Viegas Teixeira, natural da aldeia, diz-se que a casa da escola pertence à Fábrica (da Igreja) e tem as seguintes medidas:- 4,42 m de comprimento, 2,70 m de largura e de altura 2,50. Tem falta de soalho, pouca luz e é de telha vã. No dia da visita foi frequentada por onze alunos e três alunas. Era regida pelo professor temporário, Francisco de Sousa Valente. Em 1874 era professor da mesma escola Ernesto Ribeiro Mendes.

Em 1880 o Presidente da Junta de Paróquia é informado que é “única e exclusivamente da escolha da Junta de Paróquia” o local para a escola, tendo, contudo, em consideração o mais próprio para a construção da casa, podendo ser, se as condições forem boas, na casa onde a mesma escola já se acha. (1)

Nesta altura, o professor de instrução primária é nomeado para servir por mais três anos. (2)

Em 1887 a Câmara diz que devido à “fria concorrência de alunos” a escola podia ser mista em dias alternados.

Dois anos antes, foi informado superiormente que em Vaqueiros existiam em idade escolar cinquenta e oito crianças, sendo trinta e cinco do sexo masculino. Em grande parte não podem frequentar a escola pela sua extrema pobreza. (3)

Em 1914 é nomeada professora da escola masculina, Francisca Rosa Guerreiro, funções que, pelo menos, já tinha exercido no ano anterior e Isaura da Conceição Palma de nomeação interina na escola feminina. (4)

No ano de 1933, possivelmente a escola mista continuaria no mesmo local, já que se pagava de renda à Junta de Freguesia 216$00 anuais.

O último edifício escolar, de uma só sala e situado à esquerda de quem sai da aldeia, tomando o sentido Sul, tinha um logradouro apetrechado de baloiço e escorrega e foi construído na década de sessenta dos nossos dias.

Em 1990 a Câmara Municipal de Alcoutim manifesta-se contra o encerramento de várias escolas no concelho, entre as quais a desta aldeia, a do Zambujal e da Traviscosa, o que acontece devido ao número de alunos ser de 10 ou inferior e isto em conformidade com o decreto-lei nº 25/88 de 4 de Fevereiro.(5)
Os alunos existentes passaram a frequentar a escola de Martim Longo tendo sido integrados na Escola Básica Integrada daquela localidade.

Relacionado com este assunto, tenho dois factos a contar.

Em 1968, encontrando-me na vila, no exercício da minha profissão, fui visitado, como então era normal, pelos serviços de inspecção. Fiquei admirado quando o inspector me disse ser natural do concelho, freguesia de Vaqueiros.

Pela mesma altura, lendo a necrologia de um jornal diário que já não existe, deparei com a notícia do falecimento de um general, natural de Vaqueiros, o que também muito me admirou, já que o nome de família também não era conhecido por ali.

O “mistério” acabou por se deslindar - eram filhos de professoras do ensino primário que no exercício das suas funções tinham passado esporadicamente por ali.

NOTAS

(1) - Ofício nº 20 de 28 de Fevereiro de 1880 ao Presidente da Junta de Paróquia de Vaqueiros.
(2) - Ofício nº 175 de 21 de Dezembro do Professor da Escola de Vaqueiros
(3) - Ofício nº 151, de 26 de Setembro de 1885 ao Inspector da 10ª Circunscrição Escolar do Distrito de Faro.
(4) - Acta da Sessão da C.M.A. de 2 de Julho de 1914
(5) – Boletim Municipal, nº 7 de Abril de 1990, p. 2

A ferrajaria em Vaqueiros

[A aldeia de Vaqueiro. Foto JV, 2010]
Foi uma actividade que teve alguma expressão no concelho no século XIX.

No que se refere à freguesia de Vaqueiros sabemos que era Juiz do Ofício de Ferreiro, na Câmara de Alcoutim, em 1843, José Manuel, desta aldeia, havendo pelo menos mais outro ferreiro, de nome Joaquim José.

Depois de examinado pelo Juiz do ofício e achando-se hábil e com a necessária aptidão para o seu desempenho, é-lhes passada a competente carta de examinação a qual poderão usar em todas as terras deste Reino de Portugal e Algarves, devendo os zeladores da Câmara lhes não porem coima alguma por não tirar licença anual, servindo a carta de licença perpétua, com a qual se apresentarão quando lhes for determinado. (1)

As posturas locais determinavam que os indivíduos que exerciam ofícios, nos quais se incluía o de ferreiro, sem estarem examinados, deviam estar munidos da competente licença, sem a qual seriam acoimados. (2)

NOTAS
(1)- Registo da Carta d’Examinação do Ofício de Ferreiro passada a favor de Joaquim José da aldeia de Vaqueiros, pág. 16 verso in Livro de Registo de Mercês (...) nº 2.
(2)- Acta da sessão da C.M.A. de 21 de Abril de 1842.

A agricultura em Vaqueiros

[As serranias da freguesia de Vaqueiros. Foto JV, 2010]

A colonização agrícola remonta às Sesmarias.

Nos meados do século XVII, o mato cobria grande parte desta zona. Em muitos locais, uma vegetação espontânea, constituída fundamentalmente por sobreiros, azinheiras e medronheiros.

Foi o habitat de veados, javalis, lobos e raposas, para só referir os de maior porte.

Veio o período das arroteias que proporcionou a cultura cerealífera, principalmente a do trigo entre as ribeiras da Foupana e de Odeleite, o centeio e a cevada.

Não esquecer que o bispo apresentava o cura que tinha 309 alqueires de trigo e 106 de cevada. (1)
Começa a plantação de alfarrobeiras, amendoeiras e figueiras.

Nos cercados, ao abrigo do pastoreio, desenvolvem-se oliveiras a partir da enxertia em zambujeiros. (2) Por vezes arrancam alguns melhores que enxertam na mão e transplantam-nos para melhores locais que protegem do gado. (3)

[Oliveira maçanilha roxa proveniente de enxerto na mão de zambujeiro. Tem 12 anos. Foto JV]

Em 1868 (Gerard Pery) ao considerar a serra algarvia como inculta, aponta duas excepções - os concelhos de Monchique e Alcoutim e a importância do cultivo do trigo e centeio no último, entre a Ribeira da Foupana e o Rio Vascão. (4)

Nesta freguesia foram arroteados retalhos de charneca por cultivadores que pagavam à Câmara um alqueire de trigo, centeio e milho, por cada quinze produzidos.

Apesar do abandono da terra ainda se podem ver pequenas parcelas cultivadas de cereal nas encostas mas só onde a espessura do solo o permite. (5)

O montado então existente, segundo parece, granjeou alguma fortuna aos proprietários que nos primeiros anos deste século, forneciam lenha e carvão para o comboio acabado de chegar a Vila Real. (6)

A nível desta actividade é conveniente dizer:- (...) os seus habitantes (de Vaqueiros), pela maior parte, lavram terra de renda, que desde a ribeira da Foupana até Odeleite, pertencem a poucas herdades, uma das quais vinculada. (7) Sugere o mesmo autor que seria muito útil que o administrador do morgadio e os donos de algumas herdades maiores, se determinassem a reparti-las em aforamentos, no que lucrariam mais e os pobres habitantes teriam campo para desenvolver a indústria de que dão provas. Não esquecer que o autor é um liberal que esteve preso na Torre de S. Julião da Barra pelas suas convicções políticas.

Além de outras, na freguesia referem-se a Herdade da Revelada, propriedade que foi dos condes do mesmo título, a da Finca Rodilha (parte) que pertenceu entre outros a Sebastião da Guarda Cabreira e a da Malhada, talvez a maior do concelho, com 289 ha, sendo 60 de alfarrobal, 4 de eucaliptal, 2 de pinhal e 223 de culturas diversas e inculto. (8)

Presentemente a freguesia atravessa uma fogosa florestação, principalmente de pinheiros e azinheiras que se espera venha a dar frutos.

A pouca agricultura que hoje se faz no concelho de Alcoutim, tem lugar nesta freguesia, principalmente a horticultura.

NOTAS
(1)-Portugal Antigo e Moderno (...)., A. S. B. de Pinho Leal
(2)-O Algarve Oriental - As vilas, o mar e o campo, Carminda Cavaco, 1976.
(3)-Corografia do Reino do Algarve, João Baptista da Silva Lopes, 1841
(4)-O Algarve Oriental - As vilas, o mar e o campo, Carminda Cavaco, 1976.
(5)-Portugal Meridional – Gentes, tradições, fauna e flora, John e Madge Measures, 1995.
(6)-“Caminhos e Estradas são suprema aspiração da gente de Vaqueiros”, Luís Cunha, in Jornal do Algarve de 10 de Fevereiro de 1973.
(7)-Corografia do Reino do Algarve, João Baptista da Silva Lopes, 1841
(8)-Estruturas Agrárias em Portugal, J Silva Martins

Mina da Cova dos Mouros, ou das Ferrarias

É conhecida pelo menos desde o tempo dos romanos, que a teriam explorado, deixando vestígios dessa actividade.

Situa-se na freguesia de Vaqueiros e próximo do monte das Ferrarias. Quem entrar na freguesia vindo de Martim Longo, encontrará à esquerda um caminho de terra batida que a ela nos conduzirá.

Em 1860, Manuel da Palma que vivia no monte das Ferrarias e José Rodrigues de Alcaria Alta da Serra, freguesia de Cachopo, eram os proprietários da Herdade das Ferrarias, onde se encontra esta mina.

João José Viegas Teixeira (1) apresentou requerimento em que pede a concessão provisória da mina sita na Cova dos Mouros, da qual foi declarado descobridor legal por Portaria de 12 de Janeiro de 1863.

Visto os documentos satisfazerem todos os preceitos estabelecidos por lei, é feita ao requerente a concessão provisória da mina, sendo a respectiva demarcação, a que está indicada na mesma Portaria, devendo o concessionário submetê-la a aprovação do Governo, no prazo de seis meses.

Em 1873 a Câmara preocupa-se, pois apesar do pedido feito, ainda não se tinha deslocado a esta vila o engenheiro do distrito para fazer os estudos da estrada municipal da vila para Giões. A vereação lembra assim a conveniência de se repetir tal pedido, não só para benefício dos habitantes do concelho, como para não desviar deste ponto o embarque dos produtos da mina da Cova dos Mouros. (2)

No ano seguinte o concessionário é intimado para dentro dos prazos satisfazer o que a lei lhe exige.(3)

Em 1877 o engenheiro da mina, Jacinto Gomes, remeteu ao Administrador do Concelho a conta da receita e despesa da mesma mina relativa ao ano de 1876 que depois foi enviada para Beja. (4)

Entretanto morre em Aiamonte o concessionário da mina que tinha um mandato de captura à sua espera.

João Francisco Gomes Delgado, morador em Martim Longo, é em 1880 representante dos concessionários e nesta qualidade intimado para no prazo de quinze dias enviar o mapa da receita e despesa da mesma.

Pinho Leal, no seu conhecido dicionário, Portugal Antigo e Moderno, informa-nos que é uma grande mina de cobre, explorada pelos senhores Visconde de Carregoso (António Gomes Brandão) e António José Pereira de Magalhães e acrescenta que foi comprada ao primeiro proprietário por 50 contos de réis. (5)

Admitimos que o Visconde tivesse laços familiares muito próximos com José Gomes Brandão que foi escrivão da Fazenda, pela mesma altura, neste concelho.

António Gomes Brandão, que entretanto faleceu, foi proprietário de umas casas na vila e que a Fazenda Nacional pretende adquirir. (9) Sabe-se que morou no Largo do Rato, em Lisboa e tinha escritório na Rua das Capelistas, nº 95. (6)

Estas casas na vila, parece-nos (sob reserva) terem sido aquelas que foram ocupadas durante mais de um século pela Guarda Fiscal e que estiveram relacionadas com a actividade da mina, sendo o mineral expedido pelo Guadiana, segundo pensamos, mas nunca encontrámos qualquer referência concreta sobre o assunto.

Em 1883 era presidente da mina, João de Sousa Valente, de Vaqueiros. (7)

Presumimos que nesta fase a Mina da Cova dos Mouros estaria em laboração cerca de vinte e cinco anos.

A última “notícia” que encontrámos data de 1889 (8) em que se toma conhecimento dos roubos praticados na mesma, isto já numa fase de abandono.

O concelho de Alcoutim, em 1886, produziu 250 toneladas de minério de cobre e chumbo. (9)

Em 1930 ainda houve uma tentativa para pôr a mina a funcionar, mas não passou disso.

Foi recentemente criado, com fins turísticos, o Parque Mineiro que possui um itinerário pedestre de 730 metros a céu aberto em que, além da mina de cobre, se faz uma reconstituição pré-histórica, com uma habitação e utensílios primitivos, incluindo representações de figuras da época a trabalhar, dando ao visitante a sensação de estar numa viagem a tempos remotos e viver o quotidiano dos nossos ancestrais, desde a época Calcolítica (2.500 a.C.) ao período Romano.

Pode-se apreciar igualmente a deslumbrante paisagem do Nordeste Algarvio. (10)

Na Cova dos Mouros poderá ainda adquirir o artesanato do concelho e tomar um refresco enquanto aprecia a deslumbrante paisagem do Nordeste Algarvio. (2)


NOTAS

(1)-Exerceu todos os cargos políticos importantes no concelho e era natural de Vaqueiros.

(2)-Acta da Sessão da C.M.A. de 15 de Novembro de 1873.

(3)-Of. Nº 112 de 18 de Novembro de 1874, do Administrador do Concelho.

(4)-Of. Nº 68 de 18 de Julho de 1877, do Administrador do Concelho.

(5)-Vol. V, pág. 101.

(6)-Of. Nº 112 de 18 de Novembro de 1874, do Administrador do Concelho.

(7)-Of. Nº 14, de 1 de Fevereiro de 1883, do Administrador do Concelho.

(8)-Of. Nº 80, de 25 de Abril de 1889, do Administrador do Concelho.

(9)-Dicionário da História de Portugal , Direc. Joel Serrão, Vol. II, pág. 84.

(10)–Uma aventura em Alcoutim (Folheto Turístico).

A água na aldeia de Vaqueiros

É sempre tema a referir pela importância que representa para a vida. Não pode existir uma povoação sem água e ela foi sempre e será uma preocupação das populações.

É de Silva Lopes a primeira referência que temos. Diz assim: “Dentro da aldeia tem dous poços com abundância de água para o uso commum dos habitantes, muito límpida, saborosa e hum tanto ferrea: há outro denominado Fontão do Serro com água grosseira que serve para os gados, regas e outros semelhantes usos.” (1)

Na Sessão de Câmara de 29 de Setembro de 1844, foi apresentado um requerimento assinado pela maioria do povo da aldeia, em que se contestava o excesso da derrama lançada e talvez feita unicamente para satisfazer fins particulares, pedindo, por isso, ser aliviados de tal derrama.

Em face do exposto e tomando em consideração que os requerentes se não pagarem também não usufruirão dos benefícios, deliberou a Câmara suspender a cobrança de tal derrama, autorizando, contudo, o Regedor a mandar fazer os reparos indispensáveis até ao montante de mil réis, pagos pela Câmara.

[Fonte da Parra recuperada]

A Fonte da Parra, próximo da aldeia, continua a merecer as atenções. Anos depois o vereador Manuel Luís comunicou à Câmara que a fonte se achava já pronta e que examinadas as despesas feitas, verificou que ascendeu a mais de treze mil réis, mas que do cofre do concelho somente deveriam sair nove mil e seiscentos réis, porque o excedente pode ser recebido pelo encarregado da obra por subscrição voluntária entre os seus habitantes. (2)

O Regedor, em 1858 e em nome dos habitantes, informou a Câmara que a Fonte Férrea do sítio da Parra, situada nas proximidades da estrada (?) que vai para Tavira, estava arruinada, deixando sair a água, evitando que corra para o tanque feito para beberem os animais e cavalgaduras dos viandantes. Sugeria o mesmo regedor que a Câmara concorresse com alguma quantia que adicionada à que os habitantes voluntariamente oferecessem fosse aplicada na sua reparação, com o que a Câmara concordou. (3)

Na Sessão da Câmara Municipal realizada em 21 de Março de 1870, é presente um requerimento assinado por Alexandre José de Lima e outros da aldeia de Vaqueiros queixando-se de J.G. F., da mesma aldeia, por ter cercado e metido dentro de uma horta a fonte pública chamada a Fonte da Parra, que é propriedade do município e na qual a Câmara e o povo têm por diferentes vezes feito despesa. Pede o mesmo requerimento a demolição da parede feita e que a fonte fique livre e desembaraçada como antes estava para uso do povo.

A Câmara deliberou mandar intimar o transgressor a fim de proceder à demolição no prazo de três dias e pagar a multa de mil réis.

[Fonte da Parra, parte envolvente]
Recentemente, mais propriamente em 2003, a Junta de Freguesia em colaboração com a Câmara Municipal recuperou a Fonte da Parra, qualificando a área envolvente como de lazer e convívio.(4)

A aldeia de Vaqueiros beneficia do saneamento básico desde 1985. (4)


NOTAS

(1)-Corografia do Reino do Algarve , 1841.
(2)-Acta da sessão da C.M.A. de 8 de Outubro de 1850.
(3)-Correição de 26 de Julho de 1858.
(4)-Alcoutim, Revista Municipal, nº 10 de Dezembro de 2003, p 22)
(5)-Jornal do Algarve de 6 de Junho de 1985

O "correio" na aldeia de Vaqueiros

[Vista aérea da aldeia de Vaqueiros, 1994]

A transmissão de missivas escritas ou orais começou por ser feita através do homem, primeiro a pé, depois a cavalo e que acompanhou naturalmente os meios de comunicação até aos nossos dias.

Foram utilizados almocreves, criados, escudeiros, barqueiros, caminheiros para transporte de cartas e afins.

Esta situação manteve-se praticamente até meados do século XIX, ainda que haja notícias que D. Manuel tivesse criado em 1520 o cargo de correio-mor.

Em 1833 inicia-se a distribuição domiciliária de correspondência.

O uso do selo na correspondência é iniciado em 1853. (1)

Depois desta brevíssima nota sobre a evolução do correio, vamos entrar propriamente no assunto que pretendemos abordar.


Ao quesito 20 do I questionário das “Memórias Paroquiais” de 1758, o pároco respondeu:- Não tem correio e quando é necessário alguma correspondência precisa ou vai mesmo (...) ou manda próprio à sua custa e a tem mais próximo de correio é a Vila de Mértola que dista deste lugar quatro léguas e a cidade de Tavira que dista seis léguas.
Nesta altura nem a Vila de Alcoutim tinha correio, servindo-se dos almocreves ou do correio da Vila de Mértola, para onde mandavam as cartas. Aqui a distância era calculada em cinco léguas.

Em finais do século XIX, todas as freguesias do concelho tinham garantido a recepção de correspondência, excepto a de Vaqueiros que mais uma vez ficava esquecida.

Reage a esta situação a Junta de Paróquia que apresenta um requerimento solicitando à Câmara que lhe seja concedida uma gratificação para pagar a um estafeta que conduza as malas do correio de Martim Longo para a aldeia, pelo menos, duas vezes por semana, alegando ser aquela freguesia a única do concelho que está privada de tal regalia. A petição foi atendida (mesmo assim) só por maioria.

A condução desta mala teve início em 28 de Abril de 1883 e feita por Francisco Rodrigues Alberto, daquela aldeia, que recebe por cada carreiro, 120 réis. (1)

Do auto da arrematação de 1891, respigámos o seguinte:- Arrematante - José António Gonçalves, de Vaqueiros. Valor da arrematação - 17 980 réis.

Condições - Fazer três carreiros na semana; estar na estação do correio à hora em que chega o estafeta desta vila (Alcoutim) para depois lhe entregar a mala e a conduzir logo para Vaqueiros recebendo a que foi entregue também. Por cada carreira a que faltar, sem motivo de força maior, pagará a multa de 200 réis.

Só a partir de 1974 é que a freguesia começou a ser servida, em parte, por distribuição ao domicílio.

Em meados do século passado, as notícias de carácter urgente nas aldeias, como por exemplo as mortes, eram transmitidas através de homens que, se dedicavam a estas tarefas, montando bons machos e percorrendo caminhos e veredas que conheciam bem.

À grande maioria dos montes da freguesia de Vaqueiros, o telefone fixo só chegou por volta dos anos oitenta, como várias vezes temos referido quando abordados individualmente os montes.

NOTAS

(1)–Dicionário Ilustrado da História de Portugal, Publicações Alfa, Vol. I, 1982, pp 160, 161.
(2)–“Coisas Alcoutinenses - Correio, Telégrafo e Telefone”, José Varzeano, O Distrito de Faro, de Janeiro de 1997.

A aldeia de Vaqueiros

Pequena nota
Atendendo a que decorre hoje na aldeia de Vaqueiros a 12ª Feira do Pão Quente e Queijo Fresco, resolvemos “postar” o que retirámos de um nosso trabalho sobre o tema que se segue e escrito já lá vão uns anos.
As diferenças encontradas hoje serão muito poucas.
JV

[Praça central]

A aldeia de Vaqueiros parece nunca ter sido grande e é considerada pobre.
Situa-se sobre um monte, rodeado de outros mais altos. (1) Dista 3 km da margem direita da Ribeira da Foupana e cinco da esquerda da de Odeleite. (2) Pitoresca e serrana, julga-se ter tido origem em povoação árabe. (3)

Fica a trinta e nove quilómetros da sede do concelho e a nove da aldeia de Martim Longo.

A aldeia (e toda a freguesia) a partir do 25 de Abril “abanou”, já que até aí vivia praticamente isolada do Mundo! O povo de Vaqueiros só tinha deveres, não usufruía de direitos que eram praticamente nulos. Se a mesma situação se passava a nível de todo o concelho, foi esta freguesia, desde sempre, a mais esquecida.

[Casa típica. Foto JV, 1997]

A quando do 25 de Abril, possuía uma estrada de macadame que a ligava a Martim Longo, única na freguesia e um edifício escolar de uma sala, seria tudo. Nada de energia eléctrica, água ao domicílio e esgoto, nem mesmo as ruas estavam pavimentadas. Hoje usufrui de tudo isso já que o saneamento básico teve lugar em 1985. (4) Igualmente tem um edifício onde funcionam a extensão do Centro de Saúde de Alcoutim e os serviços administrativos da Junta de Freguesia. Um moderno e interessante Centro de Dia, encontra-se bem enquadrado, não tendo sido esquecidas as árvores que lhe prestam bom auxílio em todos os aspectos.

As casas de cariz antigo, algumas em ruína, misturam-se com novas construções que nada têm a ver com as habitações típicas, nem nos materiais empregues, nem aberturas e plantas.

É notória a aplicação de alumínio em portas e janelas de velhas casas, o que lhes dá um aspecto horrível, devido ao contraste existente.

Frente à igreja e a um plano inferior, desenvolve-se o largo principal da aldeia, o Largo da Igreja, não há muitos anos transformado numa tentativa de embelezamento, que segundo a nossa opinião, não resultou.

Uma placa central cujo pavimento é coberto por módulos de cimento, podia-o ter sido por lajes de xisto que lhe dava um aspecto completamente diferente. O verde representado por desajustadas plantas colocadas em manilhas circulares, inestéticas, podia ter sido substituído por loendros ou mesmo roseiras trepadeiras que cobririam armação metálica.

Uns tantos bancos sem qualquer protecção solar e no centro um objecto de cimento, feito em série e, quanto a nós, sem qualquer interesse.

De tudo, salva-se o bebedouro - repuxo onde as pessoas se podem dessedentar .

Em fins de 1996, a Junta de Freguesia procedeu à implantação da toponímia e números de polícia, como se impunha.

[O contraste]

Anotámos os seguintes:- Rua da Cooperativa, do Poço Novo, Dr. João Dias, da Boa Vista, Beco de S. Cristóvão, Rua do Carmo, Travessa do Sol Posto, Rua de Nª Sª da Conceição, da Ti Júlia, da Ti Mestra, da Loja, de S. Pedro, do Vale, Travessa Vasco Santana, do Pinheiro, e Rua de S. Luís.

Na análise toponímica, encontrámos quatro antropónimos:- o do Dr. João (Francisco) Dias, de cuja placa devia constar o motivo pelo qual foi dado o nome (médico ? benemérito ?), ano do nascimento e falecimento, a par de dois nomes populares, artérias já assim conhecidas por lá terem vivido pessoas com esse nome. O que falta é representado pelo nome de um actor há muito desaparecido que continua na memória do povo. Até quando?

Outro dos ramos explorados foi a hagiotoponímia que não esqueceu, entre outros, S.Pedro, seu patrono.

Circunstâncias locais dão o nome às restantes artérias.

As ruas foram pavimentadas em 1988 (5) e faz-se a recolha de lixo.

NOTAS

(1)-Corografia do Reino do Algarve, João Baptista da Silva Lopes, 1841.
(2)-Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira.
(3)-Algarve - Alcoutim (Folheto Turístico) - Edição da R. T. A. - Setembro de 1988.
(4)-Jornal do Algarve de 6 de Junho de 1985.
(5)-Jornal do Algarve de 16 de Agosto de 1988.

A aldeia de Vaqueiros e o seu topónimo

É um topónimo aparentemente de fácil explicação o desta aldeia sede de freguesia do concelho de Alcoutim.

Pelo menos nos inícios do século XVII e já na condição de sede, a povoação era designada por Alcaria dos Vaqueiros, conforme refere Henrique Fernandes Sarrão, na História do Reino do Algarve, o que hoje não acontece pois a “alcaria” perdeu-se com o decorrer dos anos. Contudo, ainda hoje é vulgar ouvir aos seus filhos, quando se referem à sua terra, dizerem a Aldeia de Vaqueiros e não só Vaqueiros. Pensamos que tal designação é uma reminiscência do antigo nome.


[S. Pedro (Vaqueiros]
A Alcaria, do árabe al-qariâ, (1) que significa a aldeia e para a distinguir das outras, por aqui muito frequentes, (2) acrescentou-se dos Vaqueiros, certamente por ser constituída principalmente por gente com tal actividade.

Associa-se a isto o facto do orago ser S. Pedro, que se festeja a 29 de Junho, dia em que antigamente se ajustavam os pastores com os patrões.

Vaqueiros tem feira anual neste dia.
O topónimo reflecte a realidade, a característica pastoril da zona.(3)

NOTA
(1) – Vocabulário Português de Origem Árabe, José Pedro Machado, Editorial Notícias, pág. 47
(2) – Alcaria Queimada, várias Alcarias, Alcarias Covas, Alcaria Alta, Alcaria dos Javazes, Alcaria do Cume e Alcaria Ruiva, entre outras.
(3) – Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira.

O cemitério da Freguesia de Vaqueiros

Em 1846 a Junta de Paróquia sentindo-se incapaz, por falta de meios, para construir o cemitério que a Lei impunha, pede autorização para lançar sobre os seus comparoquianos uma derrama equivalente a seis quarteiros de trigo, que poderá ser satisfeito em dinheiro ou nesse cereal, conforme mais interessar ao contribuinte, visto ser tal quantidade a que se julga indispensável para fazer essa despesa.

A Câmara, ciente da realidade e em face do apresentado, resolveu autorizar. (1)

Possivelmente esta deliberação teria dado origem ao velho cemitério situado próximo ou mesmo no adro da igreja e onde ainda há pouco tempo se viam ossadas.

A última vez que tive contacto com estes assuntos e já lá vão uns anos que não me é possível quantificar, ainda existia uma campa neste cemitério (diziam-me que era a última), cujas ossadas não tinham transitado para o novo, por imposição dos seus proprietários. Não conheço os trâmites de tais situações, mas sei que existia uma lei geral que resolvia estas questões e que possivelmente aqui não foi posto em prática, por motivos que desconheço.

O muro, que circunda o velho cemitério, é do tipo do do Pereiro, sendo o portal argamassado e onde ainda se encontra, no seu topo cruz de ferro forjado.

A partir daqui, na minha memória a descrição baseia-se na falta de documentos.

Mal cheguei a Alcoutim, na segunda metade da década de sessenta do século passado, tive logo conhecimento, ainda que superficialmente, dos problema que com ele se passavam.

O que entretanto foi construído, desconhecendo eu a data, estava a dar problemas, pois segundo nos informavam, funcionava como um “tanque”. Após o 25 de Abril o problema foi logo visto numa tentativa de resolver a situação.

Situado do lado direito à saída da aldeia para quem toma o sentido sul, mostra-se, segundo nos foi dado ver, bem cuidado. Ainda não o conhecemos interiormente.

Recorramos agora a um artigo que o nosso saudoso amigo, Luís Cunha, fez publicar (2) no já distante ano de 1973: - os vivos (...) queixam-se de que os mortos os matam no caminho para o cemitério da aldeia porque as veredas vicinais, estreitas e desniveladas, não comportam a passagem de dois homens a par.

Até há bem pouco tempo (...) o que o nosso amigo (interlocutor de Luís Cunha) teria calado supondo tremenda injúria - os mortos eram conduzidos a dorso de burro, amarrados entre dois molhos de palha.

Faltou dizer, e agora dizemos nós e segundo amigos que no-lo transmitiram há mais de quarenta anos, quando na época invernosa a ribeira trazia enxurrada (ribeirada), não era possível passá-la por falta de ponte ou de qualquer outro meio, pelo que, os que morriam nos montes para além daquela ribeira, tinham que aguardar que a mesma desse passagem, o que por vezes levava vários dias. Em tal situação, recorriam muitas vezes ao cemitério da freguesia de Odeleite.
Pensamos indispensável que estes dados fiquem registados para não esquecerem e os vindouros deles tenham conhecimento.

Tudo pertence ao passado. Hoje os defuntos de Vaqueiros têm o mesmo tratamento do que em qualquer das outras freguesias do concelho.


NOTAS

(1)- Acta da Sessão da C.M.A. de 13 de Setembro de 1846 (pág. 97 v. do tomo)

(2)-“Caminhos e Estradas são suprema aspiração da gente de Vaqueiros”, in Jornal do Algarve de 10 de Fevereiro de 1973.

As confrarias na Igreja de S. Pedro de Vaqueiros

Já temos abordado de uma maneira muito superficial este assunto, quando nos temos referido às Igrejas Matrizes das Freguesias.

Hoje iremos tentar ligar alguns dados que temos recolhido ao longo dos anos e referente à igreja desta freguesia, que segundo Silva Lopes data de 1583 (1), uma das mais antigas em instituição no Algarve. (2)

As Confrarias são instituições provenientes da Idade Média, imbuídas de forte espírito religioso e de fraternidade cristã, zelavam pelo culto do seu santo padroeiro e apoiavam os mais necessitados.

Possuíam muitas vezes o seu altar nas igrejas e regiam-se por um compromisso, administrando os seus bens, elegendo anualmente mordomos, juízes e escrivães.

Ao papel importante que desempenharam nos séculos XVII e XVIII, sofreram grande quebra com o triunfo liberal e mais tarde agravado com o republicanismo.

Temos referência, no decorrer dos anos, a seis confrarias:- das Almas, do Ss. Sacramento (existente em todas as igrejas paroquiais do concelho), de Nª Sª do Rosário, de Sta. Luzia, de São Brás e de S. Luís.

A referência mais antiga vai para a de Sta. Luzia, que já existia pelo menos em 1707 e que teria chegado pelo menos a 1809, visto ter havido um livro de receitas e despesas com estas duas datas extremas.(3)

O cura António de Barros que respondeu ao questionário de 1578, respostas que vieram dar origem às Memórias Paroquiais, indica como confrarias existentes, a do Santíssimo, outra do Rosário e outra das Almas.
Admira-nos a falta da de Sta. Luzia que em 1799, juntamente com a de S. Brás eram as únicas que possuíam saldo, sendo o da última, 2 108 réis.(4)

Em 1876 só existiam em Vaqueiros três confrarias, precisamente as mesmas que são indicadas 118 anos antes (1758) Sabe-se que em 1880 (5) foram enviados ao Governador Civil os inventários dos bens pertencentes às extintas confrarias do Ss. Sacramento e das Almas.

O Administrador do Concelho pergunta ao prior da freguesia se existe na mesma alguma confraria de igual natureza a quem poderiam ser entregues os bens inventariados ou se antes conviria dar posse dos mesmos à respectiva Junta de Paróquia ou ainda destiná-los para subvencionar o ensino público da freguesia. (6)

A resposta não se fez esperar, opinando o pároco a sua entrega à Junta de Paróquia (7), o que se veio a efectivar em Julho de 1881.

Apesar do que atrás se disse, a confraria de Nª Sª do Rosário parece ter continuado activa já que num requerimento assinado por todos os seus membros se pede autorização para obrigar os foreiros a pagar judicialmente as suas dívidas. (8)

Esta confraria, em 1779/80 tinha comparticipado no restauro de dois retábulos da capela-mor. (9)

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NOTAS

(1)–Memórias para a história ecclesiastica do bispado do Algarve, Lisboa, Academia Real das Ciências, 1848, pág.357.
(2–Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira, Vol pág. 160.
(3)- A Escultura de Madeira no concelho de Alcoutim do séc. XVI ao século XIX, Francisco Lameira e Manuel Rodrigues, 1985, pág.47
(4)– Livro de Contas da Real Confraria de Nº Sª da Conceição, da Vila de Alcoutim, iniciado em 1785, pág. 15.
(5)– Ofício nº 128 de 19 de Setembro de 1880, ao Governador Civil de Faro.
(6)– Ofício nº 164, de 16 de Outubro de 1880, ao Prior da Junta de Freguesia de Vaqueiros.
(7)– Ofício nº 155 de 30 de Novembro de 1880.
(8)- Ofício nº 54 de 25 de Abril de 1882 do Juiz da Confraria de Nª Sª do Rosário.
(9)– A Escultura de Madeira no concelho de Alcoutim do séc. XVI ao séc. .XIX, Francisco Lameira e Manuel Rodrigues, 1985, pág. 46.