Um crime em Alcoutim nos finais do século XVII

Maria d`Orta, do termo de Alcoutim, em seu nome e de seus filhos, se me queixou de Bruno Gomes de Brito lhe matou seu marido e pai André Fernandes com um tiro de espingarda, para que se não queixasse da força e violência com que Francisco da Silva, Gregório Esteves, Balthasar Muxe Carvalho, e outros, furtaram uma donzella, sobrinha do morto André Fernandes, de mandado dos quaes o dito Bruno Gomes fez a dita morte. – E porque tenho mandado ordenar ao Corregedor da Comarca de Tavira tire devassa deste delicto, pronuncie e prenda os culpados – hei por bem se não concedam cartas de seguro aos culpados nelle, sem ordem especial minha, visto a gravidade delle pedir toda a demonstração.

O Conde Regedor, do meu Conselho d´Estado, o tenha intendido, e ordene aos Corregedores do Crime da Corte o executem nesta conformidade.

Em Lisboa, a 20 de Maio de 1689 = Rei. (*)

(*) Collecção chronologica da legislação portugueza, Vol. 10, pág. 190.

Pequena nota

É este o despacho que fui encontrar nas minhas pesquisas e que imediatamente relacionei com a estória que me contaram, Francisco Rodrigues e Manuel António Pinto, ambos naturais do monte do Zambujal, freguesia de Vaqueiros mas que se fixaram e faleceram na vila de Alcoutim.

Recentemente, outros originários daquela zona igualmente conheciam a estória, com menos pormenores do que os dois primeiros, o que é natural.

A ligação que faço a este despacho é a referência que Francisco Rodrigues fazia ao Bruno Gomes, dizendo que era o Conde de Brunhos e que tinha mandado matar a donzela, estória / lenda que refiro na minha “postagem”de 20 de Fevereiro de 2010, com o título de “A lenda do Cerro da Mortalha”.

[Montinho da Revelada, 2010]
Estou convencido que este facto real que o despacho apresenta, reinando D. Pedro II, acabou por ter dado origem àquilo que hoje se considera uma lenda com a deturpação que os trezentos e vinte anos passados originaram.

Falta saber se os criminosos foram punidos.

Uma lenda acaba por ter na maior parte dos casos algo de verídico ou que alguém pensou que o fosse. Depois o homem vai compondo com toda a sua imaginação e desenrolando os factos conforme lhe apraz e fica-se com um produto lendário.

Esta caso será possivelmente um exemplo.

A partir desta "postagem" lançamos uma pista para eventuais interessados nestes assuntos.

JV

A Lenda do Cerro da Mortalha

[Ruínas de habitação no Montinho da Revelada. Foto JV, 2010]

Quando falamos em Lendas é habitual ligarmos imediatamente o “facto” às lindas mouras, aos ímpios agarenos e onde de permeio aparece muitas vezes um “herói” cavaleiro cristão que resolve a situação. Por outro lado, “existem” muitas em que até hoje o cristão não conseguiu resolver a situação e a bela agarena acompanhada de grande fortuna constituída por barras de oiro continua no seu encanto sem que apareça ninguém a resolver-lhe a situação.

Desta vez a Lenda nada tem a ver com os seguidores de Maomé mas sim com os Cristãos.

Ouvi-a contar há mais de quarenta anos na vila de Alcoutim e na altura não a escrevi, o que estou a tentar fazer agora.

Como a ouvi a três pessoas originárias do monte do Zambujal, pensava eu que o Cerro da Mortalha se situaria nas suas proximidades, o que agora não me foi possível confirmar, pois indicam a elevação das proximidades do Montinho da Revelada, à esquerda quando se vai para Malfrade.

Em tempos não muito recuados, na versão dos contadores, um poderoso Conde, senhor de vastos terrenos das redondezas e conhecido como o Conde de Brunhos, entendeu que uma jovem e bela rapariga “se lhe havia de entregar”.

Apesar de todas as tentativas, a jovem resistiu sempre, pelo que o poderoso Senhor, que tinha jurisdição sobre tudo e todos, resolveu mandá-la matar pelos seus algozes.

Cumprindo a ordem recebida, a jovem e inocente virgem é levada para um cerro próximo da habitação Condal de onde o facínora assiste a tão execrando acto.

Consumado o crime, a vítima é ali mesmo enterrada, pelo que o cerro começou a ser conhecido pelo Cerro da Mortalha.

Aqueles terrenos que até aí eram produtivos, depois deste acontecimento nunca mais produziram uma boa seara. Só anos depois o povo relacionou o facto com o que tinha acontecido e começou a tomar nota. Quem se propusesse lavrar e semear o cerro era retribuído com uma má colheita e para agravar a situação, nesse ano alguma desgraça acontecia àquela família, nomeadamente a morte de alguém próximo.

É esta a lenda do Cerro da Mortalha que consegui recolher e que estará a esvair-se na memória daquele povo.

Como é próprio das lendas, grande parte das perguntas que as pessoas formulam não têm resposta.

Um "Milagre" desconhecido dos alcoutenejos

[Igreja Matriz de S. Salvador. Óleo de JV, 1970]

Quem mexe nestes assuntos sabe que uma das bases de informação para o que aparece escrito sobre o passado das “pequenas terras de Portugal” tem por base aquilo a que se convencionou chamar MEMÓRIAS PAROQUIAIS.

Sebastião José de Carvalho e Melo, que veio a ser Marquês de Pombal, por aviso de 18 de Janeiro de 1758, faz remeter a todos as paróquias um interrogatório onde se solicitam informações de carácter geográfico, demográfico, histórico, etc. e os estragos eventualmente causados pelo terramoto de 1 de Novembro de 1755.

Esta importante informação juntamente com outras do mesmo tipo vieram constituir 44 Volumes e cujas datas extremas são 1722-1832.

Na posse de cópias,no que se refere a Alcoutim, vamos tentando ler o mais correctamente possível o documento, o que temos vindo a realizar sem dificuldades de maior.

Temos de ter em conta que é documentação com mais de dois séculos e meio, com casos de tinta repassada, deterioração de vários tipos, os termos e grafia apresentados, sendo esta última muito variada de pessoa para pessoa, tudo isto provoca entraves a uma melhor leitura.

O Pároco da Freguesia de O Salvador do Mundo, ao responder ao quesito 7, refere algo que desconhecíamos completamente, pois nunca o encontrámos referido em qualquer trabalho e por outro lado não existe tradição local daquilo que expõe e tentaremos descrever.

Ao descrever o templo diz que do lado da Epístola estão três altares, o SS Nome de Jesus, seguindo-se-lhe o do Senhor Jesus dos Milagres, de recente levantamento (1750) e nele se venera um devotíssimo Senhor Crucificado, Imagem milagrosa e de muitos prodígios, seguindo-se um terceiro altar com capela abobadada e onde se encontra a venerável Imagem da Doutora Santa Catarina, protectora das Almas. “Esta capela é privilegiada todos os dias e se reforma o seu privilégio de quinze em quinze anos.”

Diz o pároco e confirma-se que toda a parte da Epístola está defronte da vila de Sam Lucar de Castela e do seu castelo. E continua o sacerdote: é digno de memória que no tempo das guerras, governando em Sam Lucar do Guadiana um hereje ou pouco católico, a artilharia começou a atirar a esta igreja (...) destruindo os telhados da Igreja e paredes, abrindo com as balas muitos buracos nas mesmas, havendo resposta de parte a parte.

E agora vai o “milagre”:- As balas que batiam na parede da Capela das Almas não a penetravam, deixavam o sinal onde tinham batido mas acabavam por cair no chão, não fazendo outro qualquer efeito

Para terminar, afirma o pároco:- Estes testemunhos infalíveis do prodígio, ainda hoje se podem ver!

Não sabemos a que guerras se refere o informador, para as da Restauração da Independência, acho-as muito distantes (c. de 90 anos), talvez queira referir as da Sucessão de Espanha (1704/1713) que aqui se fizeram sentir.

Aqui fica esta referência histórico/lendária que as Memórias Paroquiais nos deixaram.

O "Encanto" do Sítio do Forte

Este topónimo perde-se no recuar dos tempos e deve de estar relacionado com alguma fortificação existente no local.

Já tínhamos ouvido falar num encantamento ocorrido por estas paragens mas faltava-nos a descrição até que alguém nos disse:- Quem sabe desse assunto é fulano que quando era moço viu passar o tal bicho esquisito bem perto dele e do companheiro com quem estava.

Registámos o facto e ficámos esperando por uma oportunidade para que nos contassem quando e como as coisas se passaram.

Ela surgiu hoje e não a perdemos.

O guardador de gado que ronda os oitenta anos, enquanto o mesmo pastava, aproveitou para se sentar no cômoro da estrada e comer um pedaço de pão com chouriça que possivelmente constituiu a sua refeição.

Parámos o veículo e fomos ao seu encontro, cumprimentando-o e falando sobre aquilo que conhece bem, ou seja, as suas vacas.

Disse-nos que eram doze cabeças, sendo três bezerros e que tinha que ordenhar uma das vacas visto o bezerro não beber todo o leite que a mãe produzia.

Ainda que a nossa ignorância sobre o assunto seja quase total, deu-nos para perceber que os animais de uma maneira geral estavam gordos.



Procurámos entretanto chegar ao que pretendíamos mas o homem não percebeu bem a nossa pergunta. Disse-nos contudo que quando era mocito um lavrador das Cortes Pereiras, tinha pedido ao seu pai se o podia dispensar uns dias para auxiliar o pastor que estava ao seu serviço e que era originário da freguesia de Vaqueiros.

O pai satisfez o pedido e o rapaz lá foi, acompanhando o pastor, indo o gado para o sítio do Forte que pertencia ao lavrador.

Um dia o pastor que naturalmente orientava o trabalho, disse para o moço que eram horas de comer alguma coisa e que aproveitavam uns muros que por ali estavam e que pareciam serem restos de antigas construções de casas, para se sentarem e abrirem o taleigo onde traziam, o pão e alguma coisa  que o acompanhasse.

Refere o facto de o pastor ter dois pequenos cães que estavam junto deles e de, de um momento para o outro verem passar a cerca de cinco metros um bicho, com corpo de cobra, olhos de gente e fartas sobrancelhas e com umas manchas amarelas no corpo.

Ficaram estarrecidos, ainda que o bicho tivesse passado serenamente e não demonstrando qualquer sinal de ataque. O que muito intriga ainda hoje o “vidente” é que os cães, contra o que seria natural, nem sequer ladraram!

Chega entretanto a hora de regressar a casa dos patrões. À ceia o pastor estava embuchado pois tinha que contar aos patrões o que se tinha passado. Quando lhes disse que no sítio do Forte tinham visto um bicho medonho, a patroa interrompeu logo dizendo que já sabia o que era pois também ela o já tinha visto quando andava uns anos atrás, com umas moças, apanhando boleta, dizendo que se tratava de um encanto e o que mais admirou o nosso informador foi a descrição que fez onde nem sequer escaparam as listas amarelas. O patrão por sua vez, tudo confirmou!

A descrição do bicho é muito semelhante à referida na lenda da Moura Encantada no Castelo Velho. Não haverá aqui uma transmissão do “facto” ou teria a moura encantada do castelo-velho dado umas voltas pelas redondezas que lhe ficam próximo?

Aqui fica o que recolhemos ficando à espera que alguém lhe acrescente mais alguma coisa.

A lenda da moura encantada no castelo velho de Alcoutim

[O que se via da muralha do castelo em 1973]

Como se sabe, as Lendas cada qual conta-as da sua maneira e diz o que quer.

A lenda da moura encantada no castelo velho de Alcoutim, pelo menos há quarenta anos, ainda estava bem enraizada na população da vila e arredores, principalmente naquela que se situa ao norte da freguesia.

Posso mesmo dizer que a maioria, para não dizer a totalidade, dos alcoutenejos que viviam na altura na vila, conheciam-na, melhor ou pior, com mais ou menos pormenores e uma grande parte respeitava-a.

Como aconteceu com muita coisa em relação a Alcoutim, foi o meu saudoso Amigo, Sr. Luís Cunha, a primeira pessoa que nela me falou. Tempos depois refere-a num interessante artigo que publicou no Jornal do Algarve, de 14 de Julho de 1973 com o título “Em Alcoutim – outro interessante desporto à disposição dos jovens”.

Calculo que hoje o conhecimento da lenda passará despercebida à grande maioria dos jovens alcoutenejos mais preocupados naturalmente com outros assuntos.

Por outro lado, ainda que pareça que não, as escavações arqueológicas operadas durante anos acabaram por desmistificar o local, retirando-lhe o misticismo.

Depois do artigo do Sr. Luís Cunha, voltei a encontrar a lenda em As Mouras Encantadas e os seus encantamentos no Algarve, um dos muitos livros que publicou o algarvio, Francisco Xavier d` Ataíde Oliveira, numa edição de 1898 e que teve pelo menos mais uma edição de 1994.

Certamente que esta lenda foi transmitida ao autor pelo pároco de Alcoutim, P. António José Madeira de Freitas (sobrinho), a quem no final do livro agradece a colaboração prestada.

No meu trabalho Alcoutim, Capital do Nordeste Algarvio, Subsídios para uma monografia, 1985, a p. 145 e nas três seguintes, refiro aquilo que os outros escreveram mas transmitindo também a minha narração em consonância com dois dos informadores mais “credíveis”, os senhores Mário Vicente e António Maria Corvo, ambos falecidos há muito.

Não vou transcrever o que então escrevi mas sim procurar fazer um resumo breve.

Diz assim:

[O Castelo Velho segundo Duarte de Armas - Séc.XVI]

No castelo velho de Alcoutim, estava encantada uma bela agarena por motivos que não são conhecidos mas que devem estar relacionados com o abandono forçado que aquele povo teve que fazer.

Depois “conhece-se” a forma de proceder à quebra do encanto, libertando a bela moura:
Na manhã de S. João, e só nessa altura, o pretendente ao desencanto, que ao efectuá-lo, receberia o grande tesouro que se encontrava escondido no local onde se situou o velho castelo mourisco que denominava e vigiava a curva existente no rio, tinha que travar luta contra um bicho façanhudo, tipo réptil que tinha grandes pestanas e sobrancelhas e, o que é muito importante para a estória, uma malha preta na cabeça, único ponto vulnerável que possuía, desde que fosse tocado por uma arma branca.

Se o pretendente não o conseguisse, seria devorado por tal bicho que tinha como local de repouso, observação e defesa dois chaparreiros onde se enroscava e o dilatado tempo já passado, sem que ninguém tivesse o arrojo de o enfrentar, tinha originado o alisar do tronco das árvores.

Quanto à bela agarena, a lenda não indica o seu destino.

Que houve gente que passou dias a cavar no local esperando encontrar o tesouro sem enfrentar o bicho façanhudo, parece ter acontecido pelo menos nos princípios do século passado e possivelmente aconteceu o mesmo em séculos anteriores onde naturalmente a lenda estava mais arreigada.

Ainda hoje e segundo informações muito recentes há tractoristas que em locais impregnados de lendas deste tipo fartam-se de escavar para cima e para baixo esperando encontrar as famosas barras de oiro em arcas ou em coiro de boi, por exemplo!

E a moira, de que se desconhece o nome, o que nem sempre acontece, lá continua no seu padecido encantamento, até a lenda se perder com o esboroar dos tempos!

O coiro do boi

A lenda de hoje é extremamente sucinta mas nem por isso deixa de ter interesse a sua referência.

Já lá vão mais de trinta anos que a ouvi contar e ainda há pouco tempo a ouvi referir novamente.

Para os lados de Afonso Vicente – Santa Marta, a caminho do termo de Mértola, entre o Curral das Palhotas e a Umbria das Casas, está enterrado o coiro de um boi cheio de libras ou moedas de oiro.

Seria pelo que se diz, uma fortuna descomunal que nenhum arado ainda conseguiu localizar, nem mesmo muito mais recente as máquinas agrícolas que por lá têm trabalhado.

Dizem os crentes que está bem mais fundo e daí ninguém ainda o ter encontrado, mas um dia quando menos se esperar, será!

Há quem afirme que isto é verdade, pois consta, como muitas outras coisas, do livro de São Cipriano que por aqui teve os seus acérrimos cultores, não há muitos anos.

O livro de São Cipriano era muito respeitado nesta zona e é um livro que grande parte da população mais idosa já ouviu falar e que de uma maneira geral respeitam.

Ainda não consultei o livro!

A Moura do Cerro das Relíquias

Se nisto de encantamentos fosse possível fazer cronologia, classificaria esta das mais distantes, o que não evitaria que a considerasse das mais enraizadas no concelho de Alcoutim.

Como é próprio das suas características, o local do encantamento é um roqueiro castelo, só possível identificar através de escavações, o que em parte foi feito pela Professora Doutora Helena Catarino.


(Cerro das Relíquias, escavações arqueológicas, 1990)

O cerro das Relíquias situa-se a cerca de quatro quilómetros da aldeia de Giões e sobranceiro à ribeira do Vascão. Aí tinha existido uma capela, além de uma fortificação que fazia parte de uma linha colocada ao longo da faixa piritosa alentejana.

O Cerro das Relíquias foi possivelmente o primeiro local onde o homem se fixou nesta zona, como atestam alguns achados arqueológicos, havendo uma ligação estreita ao monte de Clarines.

De tudo o que resta nesta simbiose Relíquias/Clarines, pensamos que sobressai o aspecto lendário, traduzido pela existência de uma lenda que através dos tempos tem tido várias derivações.

A lenda da moura encantada no Cerro das Relíquias é-nos apresentada por Ataíde de Oliveira, em As Mouras Encantadas e os encantamentos do Algarve, Editado em 1898 (1). Dedica-lhe cinco folhas e foi-lhe transmitida pelo gionense, António Joaquim Teixeira, da antiga família Teixeira. Além do aspecto lendário são transmitidos factos concretos e a indicação de achados arqueológicos.

Estas lendas têm sempre várias versões. Num interessante trabalho executado pela Escola Básica Integrada de Alcoutim, (7º ano, 1996/97) li duas, referidas como Lenda da Moura Encantada (Serro das Relíquias) e Lenda do Serro de Arreliques (Clarines), numa recolha do aluno João Dias.

A versão que aqui vou contar foi recolhida em 1990 e quando subimos ao cerro de onde desfrutámos excelentes vistas. Fomos acompanhados pelo Sr. Manuel Mateus Teixeira, que teve a amabilidade de nos servir de cicerone então com oitenta e cinco anos, que chegou ao cimo mais fresco do que eu, apesar da grande diferença de idades.

Nesta altura já se tinham realizado algumas escavações que estivemos a observar e a fotografar.

O nosso cicerone era proprietário de uma grande courela nas proximidades e conhecia a zona como ninguém, vivendo ali isoladamente, deslocando-se à aldeia e na altura para comprar pão e pouco mais.

Foi – nos dizendo que em tempos “tinha subido ao cerro grande companhia com pás e piques à procura de oiro antigo”. Estava a referir-se, ao que creio, ao ano de 1864 em que Francisco Martins, moleiro de Giões sonhou com o lugar onde estava o oiro e com vinte sócios levaram um mês a cavar encontrando só três moedas de cobre, sendo duas romanas. Isto é o que refere Ataíde de Oliveira.

É evidente que o Sr. Manuel Teixeira tinha que nos narrar factos relacionados com a Moura Encantada que estava no cerro esperando que alguém a desencantasse. E foi assim que foi dizendo:

O maioral (pastor) José Gomes, que era de Clarines, andava pastando o gado nos terrenos das Relíquias que eram do seu patrão, o meu avô Joaquim Cavaco Teixeira.

Ao cair da noite, quando o maioral estava sentado num penedo, vigiando o gado, ouviu uma voz dizer-lhe:- Boa noite vizinho!
Olhou para o lado e viu uma formosa donzela, a quem respondeu:- Não a conheço por ser minha vizinha !

O diálogo continuou acabando a donzela por convidá-lo a ir a sua casa onde o receberia com tudo do melhor que ele pudesse imaginar, mas havia uma condição, não podia admirar-se nada do que visse.

Acedendo ao convite, lá foram. Entraram por uma gruta que ele nunca tinha visto, apesar de conhecer bem o local. Poucos metros andados um enorme clarão mostrou-lhe tantas barras de oiro que o homem, estupefacto, levando as mãos à cabeça, afirmou: Jesus, valha-me Deus e o Santíssimo Sacramento.
Ah! Ladrão que me dobraste o encanto e ouviu-se um grande estoiro, tudo desapareceu e o pastor, quando abriu os olhos, cheio de medo, estava no mesmo sítio em que a moura o tinha encontrado.

Nunca mais o José Gomes voltou ao Cerro das Relíquias a apascentar o seu gado, concluiu o Sr. Manuel Teixeira.
Aqui fica registada mais uma versão desta antiquíssima lenda.



NOTA

(1) –A Edição que adquirimos é da responsabilidade de “Notícias de Loulé”, e de 1994. A Moura de Giões encontra-se na pág 207 e seguintes.

A Lenda da Horta da Fonte dos Mouros

(Ataíde de Oliveira)
A freguesia de Vaqueiros, situada no interior do concelho de Alcoutim e nas faldas da Serra do Caldeirão, dominadora daquelas paragens e onde naturalmente os mouros se fixaram até à sua expulsão concluída por D. Afonso III, deixaram vários vestígios, alguns que ainda hoje se podem verificar, por exemplo na toponímia, como é o caso de alcaria (a aldeia) representado nos montes de Alcaria, Alcarias e Alcaria Queimada.

Muitas são as palavras que a nossa língua aglutinou e transmitiram-nos técnicas agrícolas ainda hoje conhecidas e mesmo utilizadas nas quais se incluem o enxerto de zambujeiros em oliveiras. Deixaram-nos igualmente a técnica de construção em taipa, hoje posta em desuso mas que foi muito utilizada em casas e mesmo em muros protectores de terrenos como ainda actualmente se pode verificar.

As lendas de mouras encantadas também ficaram e continuam a perdurar na memória do povo.

Estas lendas, que aparecem do norte ao sul do país, talvez com mais intensidade no sul, pois foi por estes sítios que permaneceram mais tempo, baseiam-se fundamentalmente na tríade: “beleza feminina”, “riqueza representada por barras de oiro” e a “luta desumana a travar para obter o prémio”, muitas vezes representado pelo conjunto da bela agarena e do tesouro.

Para além disto, aparecem naturalmente outras circunstâncias como os amores entre as princesas árabes e os cavaleiros cristãos, castelos, covas, grutas e poços e outras acrescentadas pelos seus contadores no decorrer dos séculos.

Bem, mas vamos ao que nos propusemos contar: A LENDA DA HORTA DA FONTE DOS MOUROS.


(Vaqueiros, vista do sul, 1989.Foto J.V.)
Nas proximidades do Monte do Zambujal, a cerca de trezentos metros, existe uma fonte aberta em rocha, onde há uma figueira, sobre a qual tem aparecido uma bela moura, chamada a princesa, admiravelmente vestida, que pede às pessoas, às quais aparece, a desencantem a troco de muitos tesouros, guardados por um mouro gigantesco, cuja habitação está escondida em uma cova logo abaixo da referida Horta. Esta cova é ainda hoje designada pela Cova da Moura. Um pouco mais abaixo existe um pego, chamado o Pego do Mouro, onde muitos afirmam estar depositado o tesouro prometido pela moura.

Para ser desencantada a moura, é mister que o sujeito trave luta com o mouro gigantesco e o vença. É aqui que está toda a dificuldade. Ninguém se atreve a lutar com o mouro pelo receio de ser vencido ou morto.
Ainda que não se conheça a data do encantamento, pensa-se que este aconteceu quando os mouros foram expulsos da região.

É nestes termos que Francisco Xavier Ataíde de Oliveira descreve esta lenda no seu trabalho “As Mouras Encantadas e os Encantamentos do Algarve”, Tavira, 1898 com edição recente de 1994. A informação devia ter sido obtida através do colaborador local, P. João de Sousa Valente.

Esta lenda é referida igualmente em Mitos e Lendas de Vaqueiros, Edição Alcance, 2003.
Também eu a referi no meu trabalho, Alcoutim, capital do nordeste algarvio (subsídios para uma monografia), 1985, pág. 391.

O Pezinho de Nª Senhora

Não foram só as ímpias agarenas, dotadas de beleza sem par, filhas de grandes senhores e ligadas a príncipes e cavaleiros cristãos, que ficaram no lendário alcoutenejo.

Nossa Senhora, segundo os crédulos, teria passado por terras alcoutinenses, abençoando-as.

O povo, em razão da sua imaginação, ainda por volta de 1972 mostrava o local por onde teria passado Nossa Senhora e o Menino, no velho caminho vicinal da Lourinhã, que passava próximo do castelo velho, sobranceiro ao Guadiana.

Ao contornar o Cerro da Mina, encontrava-se junto ao caminho uma rocha de xisto na qual estava gravado o “pezinho de Nossa Senhora”” e perto, na mesma rocha, uma concavidade que indicava o “berço”, segundo uns ou a “banheira”, segundo outros, do Menino Jesus.

Um pouco mais afastado, os agentes da natureza formaram aquilo a que chamavam “o cu do diabo” que, escorregando ali, nas suas viagens tentadoras e maléficas, deixou testemunho desse facto.
(Cerro da Mina)
A nossa curiosidade leva-nos ao local (1970), onde observámos as “inscrições”, sendo a do pezinho muito perfeita, uma miniatura de pé humano, notando-se nitidamente os cinco dedos e a planta do pé.

A natureza reserva-nos situações destas, que os povos aproveitam para arquitectar as suas “estórias”.

Sempre que passávamos por aqueles sítios, encontrávamos raminhos de rosmano e de alecrim no berço (ou banheira) e no pezinho, mas no “traseiro do diabo”, só tojo, para que se por ali voltasse, fugisse de rabo alçado!

Todos ou alcoutinenses idosos falam no “Pezinho de Nossa Senhora” e há décadas, aos domingos, grupos de jovens lá se deslocavam, em romaria, cumprindo o ritual do alecrim e do tojo.

Quando por volta de 1972/73 e na primeira tentativa de exploração frutícola da zona, máquinas procedendo ao alargamento do caminho, destruíram a “rocha santa”, o local do pezinho lascou de tal maneira que a inscrição ficou intacta, o que foi logo atribuído a “milagre”.

Quis um dos trabalhadores levá-la para casa onde era guardada com muita “devoção”.
Tempos depois e em conversa com o proprietário dos terrenos, falámos no assunto, lamentando o facto. Pesaroso ficou, criticando por não o terem avisado, pois o pezinho e seu conjunto teriam sido preservados e a tradição mantida. (1)

Foi pena.

As gerações de agora já não podem colher alecrim e tojo, enaltecendo o Bem e castigando o Mal. Dos jovens, poucos conhecerão a “Lenda do Pezinho de Nossa Senhora”.

NOTA
(1) – O Senhor Barata, já falecido e que foi proprietário do Monte do Sol (Cortes Pereiras).

(Publicado no Jornal do Algarve de 17 de Março de 1987)

A Saia Curta da Pateira

Com esta muito curta lenda, vamos iniciar hoje esta nova secção do blogue, esperando que tenha os seus interessados.

O lendário foi sempre um assunto que nos interessou e já algumas vezes o temos referido nalguns escritos.

Como quase sempre acontece nestes assuntos, as opiniões não são coincidentes, com diferenças no tempo e na descrição, quase sempre e obviamente, pouco definidas.

O que todos referem é que ouviram falar na Saia Curta da Pateira!

Uns afirmam que sempre ouviram falar nisso, outros que é uma coisa relativamente recente. Quem tem razão, não sei.

Quem ronda hoje os oitenta anos, e mesmo quem já os passou, em jovens era-lhes metido medo com a aparição da Saia Curta da Pateira, se de noite passassem pelos sítios que ela notoriamente frequentava e que se situavam entre o moinho da Pateira, nas proximidades de Afonso Vicente e o Carapeto, hoje na berma da estrada, a caminho das Cortes Pereiras.

Sabe-se que vestia toda de branco e que a saia era curta e daí a sua identificação.

Os malefícios que ela tinha causado ou causava, é que nunca consegui identificar pois quando se chega a essa explicação, ninguém adianta nada.

Ainda hoje, entre os poucos habitantes de Afonso Vicente e aqueles que lá nasceram, quando calha, é referida a Saia Curta da Pateira, conforme o espírito de cada um e as circunstâncias em que se fala.

Muito recentemente e para tentar encontrar mais alguma informação, perguntei a três naturais do monte se já tinham ouvido falar nela. Um, disse que nunca tinha ouvido tal coisa, (afastou-se muito cedo do monte) outro, o mais novo, que isso eram coisas do antigamente e o mais velho, rindo-se, “esclareceu”: - eles não sabem nada! A Saia Curta era de Afonso Vicente e tinha encontros nocturnos e amorosos com o lobisomem, das Cortes Pereiras, ao Carapeto!

Chegando entretanto um natural e residente nas Cortes Pereiras, não conhecendo a estória, acabou por afirmar que depois desta conversa percebeu porque é que um dia tinha visto sair do Carapeto, uma espécie de estrela cintilante que desapareceu a caminho de Santa Marta!

Quem é que sabe acrescentar mais a esta lenda que se não ficar escrita, se perderá com o decorrer do tempo?