Chegou a Laura, Viva a Laura!

Chegou a Laura! Viva a Laura!

No passado dia 22 de Setembro resolveu aparecer vendo a luz do Mundo na cidade de Faro esta mocita com 3,3 kg e 48 cm de altura.

Esperada para mais tarde, ao saber que os seus bisavós faziam nesse dia 45 anos de casados, resolveu fazer o seu aparecimento para assim os felicitar. Se eles já não esqueciam esse dia, agora, comemoram-no duplamente.

A Laura veio engrossar o número de são-brasenses, passando a viver na Vila de São Brás de Alportel.

Depois de ter dado conhecimento do casamento de seus pais através da imprensa, dou a conhecer ao Mundo na globosfera, a sua chegada, desejando-lhe as maiores venturas e felicitando os seus babosos pais, avós e mais familiares, com um abraço muito especial para o seu tio, meu querido Amigo, Diogo que entre todos consegue ser o mais efusivo!

A Laura tem fortes e velhas raízes de um dos seus costados na freguesia de Alcoutim, mais propriamente nas Cortes Pereiras onde nasceu uma das suas bisavós.

Que o Mundo seja Bom para ti, Laurita.

Ruínas da Capela de Sta. Marta

Esta velha capelinha que é pelo menos do século XVI, encontra-se há muito em ruínas, tendo sido substituída por uma nova edificada em 1991 no monte mais próximo da estrada nacional.

A última festa em honra da Padroeira, e nesta capela, realizou-se em 1939.

Foto: J.V.

GUARDADOR DE GADO HÁ 60 ANOS!

É localmente designado por maioral das ovelhas pois é o gado ovino a que mais se dedicou e ainda pastoreia aos sessenta e oito anos de idade, nas redondezas do monte que o viu nascer.

Viu a luz do dia em Afonso Vicente, freguesia e concelho de Alcoutim, no ano de 1940, sendo um dos cinco filhos do casal.

Dos cinco, só ele não foi à escola por razões que o têm atormentado toda a vida e não encontra explicação.

Aos sete anos, quando devia de ir para a escola, começou a guardar duas ovelhas pretas, uma branca e uma cabra, igualmente branca, e que eram do pai.

Pouco depois e no monte em que nasceu, vai guardar quatro vacas do padrinho, recebendo o pai 15$00 por mês, referente ao seu salário.

Numa ida ao mercado do Pereiro, uma residente num monte vizinho, ao fazer trajecto por Afonso Vicente, viu o moço que lhe pareceu poder ser útil e sabendo quem eram os pais, com eles falou, contratando-o para lhe guardar duas porcas parideiras. Tinha dez anos e o pai recebia 20$00 por mês.

De regresso do Pereiro, sede da freguesia mais central do concelho de Alcoutim, voltou a passar por Afonso Vicente para que o moço fosse com ela e iniciasse o trabalho para o qual já tinha idade bastante, segundo as concepções da época! Lá seguiu o mocinho com a nova patroa.

A experiência não podia ser muito gratificante. Lá partia com as duas porcas, conduzidas por uma varinha.

Como o guardador das ovelhas se tivesse despedido, passou ele a executar tal trabalho. Eram trinta as ovelhas à sua guarda. O pior era o conteúdo do taleigo, constituído por um bocado de pão, umas peles de chouriça, ou um bocado de toucinho rançoso. Em alternativa, umas azeitonas ou uma mão cheia de figos secos, alguns com bicho.

Ainda que o patrão fosse, segundo afirma, boa pessoa, o pior era a patroa que não suportava pela sua maneira de ser e pelo tratamento.

Em tal situação, escolheu a alternativa de fugir para casa dos pais aos quais afirmou que se o obrigassem a regressar, sabia o que havia de fazer.

É preciso aqui dizer que a situação do Francisco não era inédita. Nesta zona da serra algarvia, onde a pobreza dos solos era notória e as famílias numerosas um facto, não havendo possibilidades económicas de criar a prole, logo que os moços pudessem realizar alguma tarefa, sendo a mais utilizada o guardar gado, eram encaminhados para quem os concertava, recebendo o pai mensalmente determinada quantia que iria ajudar a criação dos irmãos mais novos. Era uma situação aqui considerada inteiramente normal e muitos dos que por aqui nasceram, passaram por essa situação, como ainda hoje se pode comprovar.

A patroa perdeu aquele moço que dormia no palheiro, logo arranjou outro pois, os candidatos ao “emprego” eram sempre muitos.

O regresso à casa paterna levou-o a guardador de ovelhas, no próprio monte, pois era necessário arranjar outro “patrão”.

Esteve uns tempos pelo monte guardando vacas ou porcos aqui e ali, até que um dia teve de abalar novamente e por volta dos catorze anos foi substituir na vila o irmão que lhe seguia na idade, guardando vacas. Nesta altura, o pai recebia 75$00 por mês.

Por lá se manteve cerca de dois anos e é nesta altura que perde a mãe, o que provoca a degradação da situação.

Aos dezoitos anos é concertado por um lavrador da freguesia do Espírito Santo, concelho de Mértola para maioral das ovelhas e começa ganhando, já para si, 100$00 por mês. Ali se manteve vinte e três anos, no mesmo patrão, pelo que, certamente se sentia bem. Entretanto foi melhorando as condições económicas com a criação do seu pegulhal que chegou a sessenta e seis ovelhas e três cabras, tal como o salário que era de 12 contos por ano quando deixou a casa.

É no período “Marcelista”, segundo afirma, que começa a descontar para a segurança social, mas quando chegou à idade de reforma (65 anos), não possuía os descontos que afirmava que lhe tinham feito, eque acabaram por não entrar onde deviam. Ao ser verdade esta situação e não tenho razões para pensar o contrário, alguém se aproveitou do seu analfabetismo e principalmente da confiança depositada.

Infelizmente isto não aconteceu só nesta área, aconteceu igualmente no comércio e na indústria e até em autarquias locais. Tenho conhecimento de várias situações, algumas badaladas na imprensa diária. Isto tem a ver com as pessoas e não com as áreas de acção.

Ainda hoje, aquele monte, que foi muito habitado e hoje está quase deserto, tem para ele um sentido especial.

Dentro da mesma freguesia, arranja novo patrão onde se manteve seis anos e começa a vencer 35 contos ano e comer.

Desentende-se com ele (1987) e vai exercer a sua profissão para a zona de Moura, Serpa e Vidigueira. Vence 23 contos mês e levam-lhe uma casa onde dorme, que o patrão desloca conforme a necessidade de pastagem. Guardava entre 400 – 500 ovelhas e mantém-se aqui três anos.

Em 1990 regressa ao anterior patrão, que tinha abandonado por um desaguisado, (vencendo 25 contos mensais) mantendo-se aqui até 2002, altura em que resolve regressar ao monte onde nasceu com o seu pegulhal, dizendo que agora não trabalhava para mais ninguém, por dinheiro nenhum. Estava farto de sofrer por esses xarazes!

Depois disso várias pessoas dele se abeiraram para com ofertas tentadores procurarem levá-lo para a vida que bem conhece. A todos resistiu devido à experiência acumulada.

Quantas noites de temporal passou deitado em cima da parede de um curral protegido por um plástico, para assim evitar a água proveniente da chuva que caía ininterruptamente!

Dias e dias seguidos passados atrás dos rebanhos sem regressar ao ponto de partida, alimentando-se do pouco que levava e sempre a mesma coisa, afastado de qualquer local onde pudesse adquirir qualquer alimento!

Dias e dias sem ver ninguém!

A única ligação afectiva era com os cães que o acompanhavam, fiéis servidores de uma dedicação sem limites e com quem repartia o pecúlio e carinhos!

Nunca o deixaram brincar em criança, hoje brinca com os guias do rebanho que o conhecem muito bem e se prestam às brincadeiras, entre as quais consta o medir forças! É interessante ver a relação de amizade que tem com os cães que frequentemente lhe pedem festas que prontamente satisfaz.

De toda a vida de pastor, o pior que lhe acontece é quando, por dever de ofício, tem de espetar a faca para matar alguma cabeça do seu rebanho! Zanga-se com elas, chama-lhe muito nomes (ah ovelha de um cabrão!), atira-lhe pedras, dá-lhes pauladas, mas custa-lhe muito ter de matá-las, o que raramente acontece. Rejeita igualmente comer a sua carne ou fá-lo com muita dificuldade!

Este homem praticamente nunca tem um dia livre! Os animais necessitam de comer todos os dias.

Pela amizade que lhe dedico tenho tentado convencê-lo a vender o rebanho que lhe dá muito trabalho, ocupando-lhe o dia e a noite e até porque a saúde é precária. –Fique com meia dúzia de cabeças para matar o vício e descanse alguma coisa depois de tantos e tantos anos de trabalho de grande dureza. Assiste-lhe esse direito! O que tem é pouco mas chega-lhe perfeitamente, já que sempre viveu com pouco. Não o consigo convencer, aquela foi e será sempre a sua vida!

Comprou umas casinhas na sua terra natal, mandou-as arranjar, mobilar e tem o indispensável para viver. Gosta muito de ver televisão, tem máquina de lavar, frigorífico, esquentador, etc. Regressa todos os dias a casa.

Vive com um irmão que é igualmente solteiro e está reformado.

Este homem que passou uma vida repleta de desumanidades, seria considerado numa situação de risco para a prática de atitudes menos correctas e que por aí proliferam. É precisamente o contrário, um coração bondoso e sempre disposto a auxiliar quem dele precise, preocupa-se mais com os outros que o rodeiam do que com ele.

É incapaz de ofender alguém, só o fará involuntariamente.

Apesar de tudo, tem ainda boa memória.

Em sua casa está sempre posta a mesa para quem chega. É lá que se juntam as poucas pessoas do monte.

Francisco André, um homem que passou uma vida duríssima, e contrariando o que os técnicos dizem muitas vezes, fez desenvolver em si o sentido humanitário!

Este texto antes de ser publicado foi lido ao protagonista da vida real para o poder confirmar, o que naturalmente fez.

MOIRAL CHICO, VENDA AS OVELHAS E DESCANSE QUE BEM MERECE.

Quem salva a secular Capela de Sto. António, na Vila de Alcoutim?

(Foi publicado no Jornal do Algarve de 18 de Maio de 1984)

Nota Prévia
Este artigo, escrito para a imprensa regional há vinte e quatro anos e que trago agora a este blogue, é só um de alguns que tenho escrito em defesa da pequena vila raiana e realizado ao longo de quarenta anos. O José Varzeano foi, é e será sempre um crítico daquilo que pensa que está errado. As minhas críticas não são de agora, são de sempre.

Foi com um título igual, mas referente à Capela de Nossa Senhora da Conceição, que em 4 de Maio de 1974, neste periódico, tentámos alertar a opinião pública e a dos responsáveis, para a ruína que se aproximava.

Ainda que desse escrito não tivesse resultado nada de palpável, talvez o “bicho que morde a consciência” germinasse.

É-me grato referir, hoje, que a Capela de Nossa Senhora da Conceição, se não foi recuperada totalmente, sofreu obras de beneficiação que evitaram a prevista ruína. A Edilidade, salvou a honra a tempo.

Dizíamos então nesse “escrito” e à guisa de introdução, entre outros assuntos, o seguinte: “Fala-se com frequência no derrube da Capela de Santo António, fronteira à residência que a tradição aponta como tendo sido condal…”.

Já em 22 de Setembro de 1973, e continuo a citar este jornal paladino do Algarve, o nosso saudoso amigo, Luís Cunha, por nós alertado, procura defender de ataque vândalo, a Igreja da Misericórdia. Tudo em vão.

Apesar de nos encontrarmos a algumas centenas de quilómetros, chegam-nos vozes “certeiras” do breve derrube daquela velhinha capela, sem ser necessária a habitual expropriação, já que, segundo consta, o “proprietário” satisfaz-se com a construção de uma nova, noutro local.

É velha a ambição de alguns mostrarem ao forasteiro, o que não lhes pertence: a alva Sanlúcar do Guadiana. Mas existem maravilhosos miradouros naturais que têm como fundo aquela povoação do país vizinho! Lembramos, por exemplo, o do Cerro da Castanha onde se situa o posto retransmissor da RTP, para o qual só falta acesso, se mais não fosse possível fazer.

Situada na parte baixa da vila, junto do Guadiana, além de servir para o que foi erguida, tem sido utilizada para tudo, desde escola, no século passado, a arrecadação nos nossos dias, passando por casa mortuária.

Consideramo-la, principalmente pela sua singeleza, um ex-libris da vila.

Se se pretende puxar o turismo do litoral como parece, para a serra-ribeirinha, são necessários, sem dúvida, empreendimentos como alguns que estão em curso, mas é indispensável conservar, melhorar sem desvirtuar, o pouco que a vila oferece e de que a igrejinha faz parte integrante. Bem basta o que tem sido feito, impossível de reparar!

Se é conveniente tornar o local mais airoso e amplo, derrubem a antiga escola, ainda que seja uma boa construção, mas não matem a velha capelinha. Quando muito, limpem-lhe a sacristia, um pouco desfasada. Embelezem o local, ajardinem-no, transfiram para lá o “busto”do Dr. João Francisco Dias, mas tomem em consideração e como ponto fulcral a Capela de Santo António.

Piquem e reboquem as paredes, reparem o telhado mantendo a velha telha, se o óculo for de pedra e constituir uma peça única, como pensamos, limpem-no das camadas de cal que os anos têm sobreposto. Mantenham o interior. Só precisa de cal. Não toquem no solo ladrilhado. Se assim fizerem, no conjunto terão a peça de maior valor e … Sanlúcar continua a ver-se.

Com a ponte sobre a ribeira de Cadavais (ou de São Marcos) e estando a vila a projectar-se para o lado de lá, não destruam o pouco que existe na parte velha (bem basta o que já foi feito!) e invistam na vila nova.

Esperemos que o bom senso evite mais uma catástrofe e a Capelinha de Santo António se mantenha de pé por muitos e muitos anos, como ex-libris da vila.
Os vindouros julgarão.

N.B.
O Jornal do Algarve de 1 de Junho seguinte, traz a seguinte notícia:
Na Rádio Renascença, o “Apontamento do Dia” do Jornal das Regiões”, de 24 do mês findo foi exclusivamente dedicado ao artigo que recentemente publicámos do nosso prezado colaborador, José Varzeano, com o título “Quem salva a secular Capela de Santo António na vila de Alcoutim?”.

Por outros dados que vim a obter, estou convicto que o meu escrito acabou por ajudar a salvar a capelinha, hoje recuperada e que constitui um ex-libris da pequena vila do Guadiana.

Como era o Entrudo nas Cortes Pereiras há 75 anos

Para
Maria Antónia.

Como já tivemos ocasião de escrever em várias ocasiões, o Entrudo ou Carnaval foi a época festiva por excelência de toda a Serra Algarvia.

Ninguém trabalhava e quem semeasse nessa altura já sabia que não colhia nada pois era comida para os ratos que dela davam conta, era a afirmação dos velhos sabedores destas coisas e que se impunha.

Pela manhã comia-se uma fritada proveniente do porco morto em Dezembro e como era tradicional feita em manteiga, como aqui ainda se chama à banha.

Por volta das duas horas, comia-se o galo, que se tinha guardado com esse fim, de cabidela ou guisado com batatas.


Quem não tinha o galo de Entrudo, matava uma galinha de que faziam canja e cerejavam (1) a carne, isto é, depois de cozida e partida, passavam-na por uma frigideira com banha ou azeite, tostando-a.

Para a noite estava destinado o grão cozido com pé de porco, na panela de barro e em lume brando. Havia que ter o cuidado de pôr uma pedra a ela encostada para evitar que tombasse e a comida se entornasse. Conta-nos a nossa informadora que, segundo a avó dizia, uma panela sem pedra, é uma panela de merda!
Outros optavam pela couve cozida no mesmo recipiente com chouriça e toucinho.

As filhós de canudo, passadas por mel, já estavam feitas e constituíam o doce apetecido.

A solidariedade neste período de festa era igualmente uma tradição manifestada na ajuda a quem não tinha. Levavam-se aos mais necessitados uma chouricinha e um bocado de toucinho e o pouco de cada um junto a outros, proporcionava igualmente nesses dias uma mesa melhor.

A nível de folguedo, mascaravam-se em grupos que percorriam as casas do monte e onde pretendiam não ser conhecidos, o que algumas vezes acontecia, pois os visitados diziam que o farranchão (2) era um e afinal era outro.

Para se mascararem procuravam muitas vezes roupas antigas que estavam guardadas nas velhas arcas de castanho e que só nesses dias saíam.

O baile de Entrudo, há sessenta ou setenta anos, tinha lugar na Eirinha, o sítio mais adequado e até porque, quando chegava à noite e o frio apertava, passava-se ao salão do comerciante que ficava em frente, José Martins.



Começando por serem bailes de roda ao som dos cantares que passaram de geração em geração, introduziram-lhe primeiro a gaitinha de beiços e depois o fole ou concertina, passando depois aos pares “agarrados”

Cantava-se e dançava-se, pulando toda a noite!

Enquanto os moços dos montes vizinhos deixavam por vezes a folia local e enquadravam-se nesta, as moças não arredavam pé dos seus montes, organizando os bailaricos e tentando cativar os jovens de fora.

Na Quarta-Feira de Cinzas, era o enterro do Entrudo, com o defunto no esquife e o chorar lamuriento com grande alarido, como convinha, de farranchões e farranchonas.

Depois, até para o ano, eram os votos formulados.

Seguia-se o merecido descanso, dormia-se até se recuperarem as forças, pois o trabalho que tinha ficado por fazer, urgia.

O Monte do Vascão, ainda que pequeno, tinha um bom grupo de moças que se organizavam bem, disputando os moços das redondezas.


NOTAS

(1) Vide Dicionário do Falar Algarvio, Eduardo Brazão Gonçalves, Algarve em Foco, Editora, 1996, p. 66.
(2) – Alcoutim, Capital do Nordeste Algarvio, Subsídios para uma monografia, António Miguel Ascensão Nunes (José Varzeano), 1985, p. 277.

Tavira - Memórias de uma cidade

TAVIRA, Memórias de uma Cidade, é um excelente trabalho de 350 páginas A/4 dividido em duas partes, a primeira constitui uma cronologia da História de Tavira que começa antes do Século XIII e chega aos nossos dias, a segunda um Dicionário Enciclopédico da História de Tavira.

Deviam ter sido muitas e muitas horas, durante anos que o autor ocupou na compilação destes dados, profusamente ilustrados.

É um trabalho profundamente abrangente abordando variadíssimos parâmetros que o autor, Ofir Renato Chagas, deixa como presente à cidade que o viu nascer.

Em edição do autor veio a público em Dezembro de 2004, mas só em 2006 tive oportunidade de o adquirir na cidade de Tavira, em cuja livraria encontro sempre algo para comprar.

Já possuía outros trabalhos do autor.

Arminda Maria Alho

Finou-se no passado dia 9 em Alcoutim, sendo sepultada no cemitério local, a Sra. Arminda Maria Alho, natural da freguesia de Giões, do mesmo concelho e que contava setenta e três anos de idade.

A finada, que era viúva de Manuel Agostinho Fernandes, deixou três filhos, vários netos e bisnetos.

Daqui deixamos as nossas condolências aos seus familiares, em especial ao seu filho Fernando.

A comadre Arminda realizou o trajecto que todos temos que fazer.

Lembrando os verdes anos

Escreve:

José Miguel Nunes

Tendo sido eu possivelmente um dos principais responsáveis pela entrada do meu pai neste mundo das novas tecnologias, ou se preferirem, das Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC), primeiro no uso do computador como ferramenta indispensável para os seus escritos, e agora mais recentemente com a ligação ao mundo, através da Internet, não poderia deixar também de participar nesta nova aventura que é o seu blog.
Outra das razões, e esta muito mais sentimental, é bastante simples de explicar: atender a um seu pedido, já lá vão os tempos em que quase fazia questão de não o fazer, hoje faço todos os possíveis para corresponder o melhor possível àquilo que me pede, será possivelmente o peso dos anos a fazerem alguma diferença.

Tenho então de escrever qualquer coisa que se relacione com Alcoutim. Não é tarefa fácil, pois apesar de falar quase diariamente sobre Alcoutim, há cerca de uma década que lá não vou. Corro ainda o risco de escrever uma série de coisas que pouco ou nada interessarão a quem eventualmente as vier a ler, mas como em tudo aquilo que escrevo, o importante é que o faça com prazer, e este texto, acreditem, é sem duvida um dos que mais prazer me está a dar, pois será publicado no blog do meu pai.

Há poucos dias recebi uma visita inesperada: A Belinha e o Carlos tinham vindo a Peniche propositadamente para conhecerem a minha filha, que já tem quase dois anos e meio. Estava no meu local de trabalho quando recebi um telefonema do meu pai a dizer que eles lá estavam em casa. Claro que consegui um tempinho para os ir cumprimentar. Ao chegar, e depois dos cumprimentos do costume, tive oportunidade de reparar nos olhos ligeiramente aguados da Belinha, reacção própria de alguém que estava emocionada por rever um amigo há tantos anos ‘desaparecido’.

Fui criado com a Belinha, fui o seu bebé, fui o seu brinquedo, fui se calhar também o seu irmãozinho mais novo. Fui criado pela avó da Belinha.

Nessa noite, quando me fui deitar, o meu pensamento estava nostalgicamente ocupado por Alcoutim. Recordei o dia em que tive de me vir embora da única terra que conhecia, da minha terra, para vir morar a mais de 300 km de distância. Tinha oito anos, chorei, chorei muito, não me queria vir embora de Alcoutim.

A visita da Belinha fez-me recordar uma pessoa de que gosto como se fosse família, e que nunca irei esquecer, a “Ti” Angelina. Sempre ouvi o meu pai dizer que quando era bebé, se a “Ti” Angelina estivesse por perto, era para ela que eu queria ir e para mais ninguém.

A visita da Belinha fez-me recordar o Zezinho, não o Zezinho em si, pois era muito miúdo quando ele faleceu, mas a sua fotografia, sempre presente na parede da sala da casa da “Ti” Angelina, a primeira casa que eu visitava quando chegava de férias a Alcoutim, e a última quando tinha de me vir embora. A despedida terminava invariavelmente com a frase: “para o ano já cá não estou para te ver”, até que um ano foi mesmo o último. Tenho pena de a “Ti” Angelina não ter conhecido a minha filha, seria mais uma bisneta, pois para mim a “Ti” Angelina era uma avó, e eu possivelmente para ela seria também mais um neto.

A visita da Belinha fez-me lembrar do Jorge e do Luís Canelas, que moravam ao pé da casa dos meus avós, e eram os meus companheiros de brincadeira. Fez-me lembrar do Mica (Amílcar), que morando cá mais para baixo, não deixava também de se juntar a nós nas descidas de carrinho pela rua da barbearia abaixo, e que não raras as vezes provocaram uns valentes arranhões quando se perdia o controlo da máquina. Recordei o Zé António, que no seu jeito muito particular sempre foi muito meu amigo, aliás, ainda hoje não há dia em que o meu pai se desloque a Alcoutim que ele não pergunte por mim, e repita sempre: “então esse ‘gajo’ nunca mais cá vem, já se esqueceu disto?”.

A visita da Belinha fez-me lembrar do Sr. João Ricardo da barbearia, onde eu ia ter com o meu avô para o ver jogar às cartas, fez-me lembrar do Sr. Reganha e do Sr. Felício, Guardas-republicanos, que se metiam sempre comigo quando ia ter com o meu pai à tesouraria.

A visita da Belinha fez-me recordar muito mais coisas sobre Alcoutim, mas acima de tudo fez despertar em mim o sentimento de ser Alcoutenejo, não de nascença, mas de coração, de ser aí que tenho as minhas raízes, de ser aí que a minha filha tem as suas raízes, de como o meu pai uma vez escreveu ao me dedicar o seu primeiro livro: “… onde pulula o sangue alcoutenejo”.

Frequentemente digo e escrevo, que sou penicheiro do coração, pois é em Peniche que vivo quase há três décadas, foi onde cresci e me tornei homem, mas Alcoutim também está no meu coração, talvez tenha sido por isso que fiz questão, que na minha capa de estudante figurasse o emblema de Alcoutim, juntamente com os de Peniche e de Loulé, terra onde por acaso nasci.

Obrigado pela visita.

Sepultura tardo-romana

A quando da abertura da designada estrada marginal, no sítio de Vale de Condes,próximo do Guadiana, apareceram várias sepulturas, de que esta é um exemplo, que foram estudadas em fins de 1996 e classificadas de Tardo-Romanas, provavelmente dos séculos V/VI.

Desconheço se foi publicado algum trabalho sobre o assunto.

Foto J.V.-1992

João Possidónio Guerreiro

Voltamos hoje a mais um alcoutenense, mais propriamente a um martim-longuense pois teria nascido nesta freguesia do concelho em 9 de Janeiro de 1855. (1)

Na posse deste dado, dirigi-me ao Arquivo Distrital de Faro para consultar o respectivo assento de baptismo que não encontrei. Sem pôr em dúvida que tivesse nascido naquela freguesia, admito que tivesse sido baptizado em qualquer outro templo, pertencente a outra paróquia, quem sabe, em Tavira, pois foi nesta cidade que se veio a fixar.

O interesse na consulta do documento estava principalmente em identificar os seus ascendentes.

É interessante verificar que num assento de baptismo de 2 de Maio de 1860, é padrinho de uma criança do sexo feminino nascida no monte do Azinhal, um João Possidónio Marques, casado, farmacêutico e morador em Martim Longo. (2)

Pensamos que o apelido de Possidónio e a profissão comum, para não falar no nome próprio, por serem pouco vulgares, sugere-nos alguma ligação.

(Igreja Matriz de Martim Longo - 2007)
João Possidónio Guerreiro, estabeleceu-se, na sua especialidade em Tavira, tendo casado em 4 de Dezembro de 1884 com D. Eliza da Cruz Vizeto, filha de José Bernardo Vizeto e de D. Maria do Carmo da Cruz.
Possivelmente por influência de seu sogro, que foi diversas vezes administrador do concelho e Presidente da Câmara de 1879 a 1881, filiou-se no Partido Regenerador.

Em 1889 é eleito vereador na Câmara e pouco depois assume a Presidência da mesma. De 1896 a 1901 é Presidente da Câmara, funções que volta a desempenhar de 1905 a 1907. Exercia o cargo quando o rei D. Carlos e a rainha D. Amélia visitaram Tavira. (3)

Com a implantação da República, Possidónio Guerreiro não abandonou a política e inscreve-se no Partido Democrático e por ele é eleito membro do Senado da Câmara em finais de 1913. (4)

Faleceu em Tavira a 15 de Maio de 1915, por isso com 60 anos de idade.

Dos filhos que deixou, ninguém seguiu, segundo Arnaldo Anica, o seu trilho político.


NOTAS
(1)– http://genealogia.netopia.pt em 29.06.2008
(2) – Livro de Baptismos, nº 3, de Freguesia de Martim Longo, 1860, assento nº 27.
(3) – Tavira, Memórias de uma cidade, Ofir Chagas, 2004, pág. 226.
(4) – “Os Vizetos na Administração Local e na Indústria Pesqueira”, Arnaldo Anica in Jornal do Algarve de 27 de Maio de 1993.